司马迁怎么发愤写史记的说

司马迁与《史记》：一个伟大史家的传奇之旅

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司马迁，这位名垂千古的史学家，遭受宫刑后一度陷入迷茫和绝望。身体的摧残、精神的折磨、人格的侮辱，让他一度想到了生命的终点。但他深知，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。他选择了活下来，为了完成父亲生前的嘱托，为了家族的使命，更为了心中那份对历史的热爱。

回想起先世贤人的事迹，如周文王、孔子等，他们都身处困境，因内心的愤懑而书写出传世之作。司马迁以此为鉴，发奋努力。他知道，只有活下去，才有机会完成那部被后人称为二十四史之首的《史记》。

那么，司马迁为什么要写《史记》呢？在《报任安书》中，他给出了部分答案。他想要自然规律和社会规律之间的关系，理顺从古至今的历史变迁，成就自己的独立理论。除此之外，他还想要继承司马谈的遗愿、传递《春秋》中的精神、完成一个史官的使命。他不但完成了一个史官的责任，更完成了一个历史学家的伟大使命。

司马迁不仅仅是一个史学家、文学家、思想家，他还是一个“发明家”。他的“发明”就是纪传体这种编写历史的方式。纪传体以人物传记为中心，通过记叙人物活动来反映历史事件。这种编写方式突出了人物的性格特征，对后世小说、戏剧、传记等文学作品的创作产生了深远影响。

在司马迁的历史观念中，“实录”精神是最大的特点。他所写的历史力求真实，继承了先秦史官的优良传统。他对历史事件和人物的批判和评价都体现了自己的独特观点。

这位伟大的史学家，不仅发明了纪传体的历史编写方式，还为我们留下了《史记》这部鸿篇巨制。他的经历和精神，如同他笔下的历史人物，永远值得我们敬仰和学习。他的历史观和写作方式，也对后世产生了深远影响，永远值得我们研究和传承。司马迁笔下的历史并非简单的历史记录，而是他个人对历史事实的看法和情感的体现。他对历史人物的评价公正无私，不论角色身份如何，都会如实揭示其光辉与不足。例如，尽管项羽未曾登上皇帝的宝座，但司马迁依然将他视为霸王和英雄，将其事迹载入“本纪”之中。

司马迁的历史观充满了爱憎分明的态度。他高度评价了那些在统治阶层看来可能是危险的农民起义领袖，甚至将陈涉列入“世家”，与诸侯相提并论。这表明司马迁对那些为人民谋福利的领导者怀有深深的敬意。正如鲁迅所言，《史记》不仅是历史的记载，更是文学的杰作。司马迁以其鲜活的笔触和独特的评价，使得历史变得更加引人入胜。

司马迁的生死观在《史记》中得到了充分的体现。他的生死观积极向上，壮烈无比。从他所描述的人物和事件中，我们可以看到他对生命的尊重和对死的敬畏。他坚信，生命的价值不在于其长短，而在于如何度过。他的这种态度在蔺相如和屈原的故事中得到了很好的体现。

至于《史记》中的《滑稽列传》，这是司马迁另一篇脍炙人口的作品。他通过描绘淳于髡、优孟和优旃等人物，展现了他对滑稽人物的理解和赞扬。这些人物虽出身卑微，但机智聪慧，能言善辩，他们的行为和言论对当时的社会产生了积极的影响。

司马迁的文笔精妙绝伦，他的《滑稽列传》结构巧妙，语言诙谐幽默。李景星曾评价此文“赞语若雅若俗，若正若反，数句之中，极嘻笑怒骂之致”。这篇列传不仅是历史的记录，更是文学的杰作。后来，褚少孙先生为《滑稽列传》增补的内容也受到了广泛的好评，尤其是他描述的西门豹治理邺县的故事，被选入小学语文教材，为人们所熟知。

司马迁的《史记》不仅是一部历史巨著，更是一部充满文学魅力的作品。他以其独特的视角和精湛的文笔，为我们呈现了一个个鲜活的历史人物和事件，让我们在阅读的过程中得到了历史的启示和文学的享受。