神秘的茅山道术，心术不正者是无法练就的

茅山道法自古以来便笼罩着一层神秘的面纱，令人好奇又敬而远之。茅山道法似乎拥有驱鬼、辟邪和画符等超凡的能力，其不可思议的力量，让人惊叹不已。其中也不乏一些深邃莫测、诡异甚至邪恶的法术。正所谓“信则有，不信则无”，许多茅山道法的奥秘至今仍然无法用科学的方式解释。

茅山道法的历史典故源远流长，与佛教截然不同，它在民间信仰中占有重要地位。茅山道法的起源与江苏省境内的两座茅山息息相关。一座位于长江以南，称为南茅山；另一座则位于长江北岸的兴化市，名为北茅山。

清代乾隆年间，扬州学派的代表人物任大椿在《过茅山碑记》中提到：“北茅山为三茅真君初炼道之地”。这揭示了茅山的由来：西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟最初在北茅山修道济世，因而被称为茅山道士。

后来，他们受邀前往江南句曲山，才有了南、北茅山之分。早在汉代，陕西咸阳的茅氏三兄弟——茅盈、茅固、茅衷，已经看破红尘，感叹“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”，于是寻山修道，最终修炼成茅山道法。

慕名而来的山道修行者、寻求医者，络绎不绝。在江南句容之地，瘟疫肆虐，听闻江北茅山的三茅真人道法精深、医术高超，能治愈百病，于是众人纷纷前来求医。三茅真人欣然应允，前往句曲山华阳洞。经过真人的治疗，数百人的疾病得以痊愈。三茅真人仙逝后，人们心怀感激，于是在山顶建庙，塑立他们的雕像以供奉祀。

此后，句曲山因其改名南茅山，而江北的三茅山则被称为北茅山，简称茅山。随着数千年的道教发展，形成了不同的体系，如宿土、麻衣、众阁、全真以及茅山等。

接下来让我们聊聊如今的茅山道法。这座位于江苏省的名山，是道教上清派的发源地，被道家尊称为“上清宗坛”。茅山被誉为“第一福地，第八洞天”，其美景如画，峰峦叠嶂，云雾缭绕。这里还是中国六大山区抗日根据地之一，位于江苏省镇江市。

茅山上的景点众多，九峰、十九泉、二十六洞、二十八池等构成了这里的美景。峰峦之间奇岩怪石林立，大小溶洞深幽迂回。灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织。绿树蔽山，青竹繁茂，这里宛如物华天宝之地。

茅山的主峰大茅峰，像绿色苍龙之首，是茅山的最高峰，海拔高达372.5米。茅山风景区于1986年被列为省级森林公园，并被批准为省甲级风景名胜区。这里不仅是道教圣地，还是抗日根据地。其独特的自然景观、人文景观、森林景观以及革命历史观相互融合，犹如仙境。整个风景区总规划面积达32平方公里，九霄万福宫巍峨耸立。二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰相映成趣。这里既有古老的道教文化，又有革命历史的意义，吸引了无数游客前来探访。谈及“茅山道术”，总会让人心生神秘之感，令人尊重却又敬而远之。这种印象或许源于电影中的情节，银幕上的茅山道士们施展着驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，令人既向往又畏惧。

如果我们穿越时光隧道，回溯到茅山派创立之初，便会发现他们的教规严谨、教导严格，门徒的人格品质是他们最为看重的。不是有着强烈企图心的人就能通过审核，成为茅山派的弟子。经过三千多年的时光洗礼，茅山派不仅没有被世人遗忘，反而在现代的工商社会中绽放出了新的活力。

尤其是茅山法术中对于现代人爱情观的诠释与达成，它所凝聚的神秘大自然能量成为了一种完美的力量。想要成为茅山法术的宗师并不容易，其过程虽不及埃及金字塔的兴建，但也绝非一朝一夕之功。不是简单的“十载寒窗、刻苦修炼”就能“无师自通”。

除了正式的拜入茅山派门下，开启、训练与树立门徒的人格品质也是茅山派重要的教学内容。只有心中慈悲、人品正直的弟子才能逐渐习得茅山法术的精髓，才有可能成为一个功力高深的法师，真正服务社会人群。

绝不是在短时间内学习一年半载就能出师的。那些只学会一些表面符咒，却一窍不通的人只会沦为江湖术士。真正的茅山道士，必定是在师门的漫长磨练与人品教导下，才能真正功力高深，成为正派的茅山道士。

在这个纷乱的社会中，仍有一些心存歹念的江湖术士假借茅山符咒之名，欺骗财色，这种行为让人们误以为茅山法术是邪术。但实际上，这些人的行为就像老鼠屎一样，坏了整锅粥。真正的茅山法术是需要高尚品德与长时间的学习磨练才能掌握的。历史上众多赫赫有名的茅山宗师，不仅道术精湛，医术亦是高明。诸如东晋时期的葛洪与南梁的陶弘景，他们的医术与道术同样卓越，对现代医学发展产生了深远的影响。以屠呦呦为例，她因青蒿素的研发荣获2015年诺贝尔医学奖。她的灵感正来源于葛洪的医学智慧，这正是茅山宗师医术高超的一个生动体现。