俞伯牙摔琴，俞伯牙摔琴谢知音的故事

俞伯牙摔琴谢知音，钟子期死后伯牙终身不复鼓琴。这是中国文化中流传千年的深情故事，也是人们对真挚友谊的永恒向往。世事无常，有些人的生命在最好的年华逝去，如那阳光帅气的王焯冉，在执勤时突遇车祸牺牲，他的生命定格在了25岁。他的精神却永远被铭记。

一、关于俞伯牙摔琴的乐器

俞伯牙与钟子期的故事里，摔琴的瞬间是情感的爆发，是知音难寻的悲痛。那琴，是瑶琴、玉琴，也是中国最古老的弹拨乐器之一。俞伯牙的心痛，不仅仅在于琴的破碎，更在于知音的失去。古琴破碎的声音，如同他的心在滴血。

二、俞伯牙摔琴谢知音的故事背景

这个故事发生在两千多年前的春秋时期。楚国首都郢的读书人俞伯牙，善弹琴，他从小跟随名师学习，努力领会乐曲的神韵。一次，师傅带他去寻仙师，其实是要他到大自然中去寻找音乐的灵感。伯牙置身山水之间，受到大自然的启发，琴声充满丰富的情感。师傅的用意不仅仅是让他学会弹琴，更是让他找到知音。回到晋国做了大夫的俞伯牙，始终未遇知音，直到遇到钟子期。可惜世事难料，钟子期离世，俞伯牙摔琴谢知音，表达了他失去知音的悲痛。

三、俞伯牙摔琴谢知音的深刻内涵

知音说与知音听，不是知音不与谈。这是俞伯牙与钟子期之间的默契。他们之间的友谊超越了普通的社交关系，是一种心灵的契合。当钟子期去世后，俞伯牙认为世上已无知音，因此终身不再鼓琴。他的作品通俗易懂，很受听客的喜爱，但他更在乎的是知音的欣赏。这种对知音的渴望和珍视，是人们在生活中追求的真挚情感。

四、故事的延续

俞伯牙摔琴谢知音的故事流传至今，成为中国古代话本的典范之一。它讲述了友情、音乐与人生的故事。在这个故事中，我们可以看到人们对真挚友谊的向往和追求。也让我们思考如何在现代社会中寻找和珍惜知音。

俞伯牙摔琴谢知音的故事，不仅是一个关于音乐的故事，更是一个关于友情、关于人生的故事。它告诉我们，人生难得一知音，珍惜眼前人，莫待无花空折枝。这种对友谊的珍视和追求，应该成为我们生活中的一种信仰和追求。在中秋节的夜晚，伯牙站在船头，皎洁的月光映照着他手中的瑶琴。他深深热爱着这片祖国的山水，琴声在夜空中飘荡，流淌着对自然的深情。一曲终了，一个樵夫从草丛中走出，对伯牙的琴艺赞不绝口。伯牙感到惊讶，他游历楚晋各地，却从未遇到真正懂他的知音。今夜，一个山野樵夫却听出了他的琴音所表达的情感。

樵夫对伯牙的瑶琴作出了详细的鉴定，从伏羲氏造琴的传说到琴弦的选取，再到周文王和周武王的添弦，每一细节都如数家珍。伯牙听得如痴如醉，他对樵夫的见识深感敬佩，于是调弦抚琴，弹奏出高山和流水的旋律。樵夫准确地理解了琴声背后的意境，使伯牙大为惊喜。

两人相互自我介绍后，伯牙感叹：“相识满天下，知心能几人。”他们在船头结拜为兄弟，约定来年中秋再聚。当伯牙再次来到此地时，却得知子期已离世。他来到子期的坟前，悲痛欲绝，解囊取琴，弹奏一曲《高山流水》。曲终，伯牙割断琴弦，他的瑶琴从此再也没有响起。

子期的父亲惊愕不已，询问原因。伯牙仰天长叹：“知音不在，我鼓琴何用呢！”他高举瑶琴，用力摔向祭台，琴破弦绝。这一举动，展现了他对知音的深深怀念和无尽的哀思。后人被他们的情谊所感动，在汉阳龟山尾部月湖侧畔建立了一个琴台以资纪念。

如今，这座琴台已经成为一个风景点。主体建筑是一幢单檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，彩画精丽、金碧辉煌。檐下匾额上书“高山流水”四字，传为伯牙抚琴遗址。整个园林掩映在湖光山中，风光明媚、瑰丽多姿。每一处都透露着古典的韵味和历史的气息。关于俞伯牙摔琴谢知音的故事也被传颂千古，成为中华文化中友谊和知音难寻的象征。每当人们提及这个故事都会为之动容并为那份深厚的情谊致以崇高的敬意。