秦始皇为什么会穿黑色的龙袍呢？

深究秦朝龙袍黑色的背后，其实是一种对黑色的推崇，这种推崇并非简单的审美选择，而是基于一种名为“五德终始说”的古老学说。这一学说，源自春秋时期的驺衍，他提出的相生相克理论，在当时被各国君主所广泛接受和推崇。

驺衍的五德学说中，详细阐述了五行之间的相生相克关系：金生水，水生土，木生火，火生土，土生金；而相克的关系则是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这种学说在后来成为了改朝换代的依据。

以明朝为例，明朝被认为是火德，据说皇太极在改后金国号为清时，便是为了顺应五行学说中的相克规律。因为按照五德学说，后金（金德）可能会被火所克，只有改称为清（水德），才能克制火德。这一举措不仅展现了皇太极的野心，也显示出他对汉文化的深入研究。

秦朝则是这一学说的最早大力推崇者。在秦国宰相吕不韦的推动下，《春秋》中大力宣扬阴阳之道。为了证明自己的学说，阴阳家甚至不惜编造历史。例如，遇到黄龙被认为是土德，遇到青龙则是木德。秦国取代夏朝时，从水中取出一把金刀，于是便成了金德。

秦始皇统一六国后，为了证明秦朝的水德，更是大力佐证。即使创造条件也要符合五行中的水德，如曾经遇到一条黑龙便宣称秦朝是水德。为什么黑色代表水德呢？这也是驺衍配合五德终始说而定的，他将五行与五种颜色相对应，黑色便是水的代表色。

秦始皇深信这些学说，并采纳了它们。可以说，五德终始说在秦始皇的推动下，从一种民间学说上升为官方权威。为了与国家的文化政策相配套，他甚至将黄河改为德水。

秦始皇穿黑色龙袍并不是简单的个人喜好，而是基于五德学说的理论选择。在这一学说的影响下，秦朝的大臣和百姓在重大节日时，都穿着黑色的衣服。

我们必须明白，这种封建迷信只是控制老百姓思想的工具，并不能真正保证国家的持久昌盛。五德学说只是一种改朝换代的工具，并不是治国的良方。真正的国泰民安，需要的是明智的领导和公正的政策，而非简单的颜色搭配。