宁古塔、披甲人究竟是怎样的存在 为什么犯人宁

在古代中国，刑罚制度中的五刑之一“流”，代表着流放，虽不及死刑严重，但也是令人畏惧的惩罚。在众多的清宫戏中，当臣子犯错时，经常会听到“发配宁古塔，给披甲人为奴，永世不得入关”的严厉惩罚。那么，宁古塔和披甲人究竟是何方神圣？为何流放犯人宁愿选择自尽也不愿前往宁古塔？

宁古塔，这个神秘的古地名，位于今天的黑龙江省牡丹江市一带。在清朝时期，这里作为东北重镇，是清在东北地区的军事政治经济中心，与盛京齐名。令人惊讶的是，“宁古塔”这个名字并非源于塔的存在，而是满语中的“六个”之意。相传是曾祖父的六个儿子在这里居住过，因而得名。

清朝顺治年间的一场南闱作弊案，将八名举人和数百家眷流放到东北牡丹江边的宁古塔，揭开了宁古塔长达300年的流放史。这里的气候极其恶劣，常年冰封，野兽遍地。对于许多流放者来说，这里仿佛不是人间世界，许多人在半路上就被野兽吞噬。而那些侥幸到达宁古塔的人，面临的并不是苦难的终结，而是更为严峻的挑战。许多被流放的人宁愿选择自尽，也不愿前往宁古塔。

在整个清朝时期，大约有150万人被流放到宁古塔。其中不乏知名人物，如郑成功的父亲、清朝著名文学批评家金圣叹的家属、著名边塞诗人吴兆骞以及佛学家函可等。

那么，“披甲人”又是什么呢？顾名思义，就是披着铠甲的人。在满族人的制度下，“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时则披甲上阵。而“给披甲人为奴”的流放者，则成为宁古塔满族人的奴隶。这些奴主有权随意打骂、甚至处死为奴的犯人，而不受任何追究。

宁古塔的气候恶劣，人迹罕至，荒无人烟。这些来自中原和江南的流人们来到这里后，带来了内地先进的耕种技术，极大地提高了粮食产量。这些流人中还有许多因清朝而流放的知识分子、读书人，他们将文化传播到了这里。虽然说是为奴，但这些流人实际上是传播文化的使者，他们将灿烂的中原文明带到了宁古塔，促进了这里的发展、民族的融合。