之子于归宜其室家

从古至今，《诗经·周南·桃夭》中的名句“之子于归，宜其室家”，便成为了对美好婚姻的赞美与祝愿的象征。这句诗背后蕴含着丰富的文化内涵和文学表现手法，让人不禁对其深意产生浓厚的兴趣。

从词句释义来看，“之子于归”中的“之子”指的是这位女子，“于归”则是指出嫁。整个词语的篆书结构，形象地展示了女子出嫁的场景。而“宜其室家”，则表达了希望新娘能够带来和谐与繁荣，使夫家兴旺发达的美好祝愿。

在文本结构上，《桃夭》这首诗以“桃之夭夭”起兴，通过“之子于归”与“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”的递进式表达，展现了女子在家族中的影响力。从夫妻关系的和谐，到家族内部秩序的维护，再到整个家族的兴旺，这种递进关系凸显了女子在家族中的核心地位。

这句诗还具有深刻的文化与社会意义。它反映了先秦社会对适龄婚嫁的推崇，强调了婚姻对于人口繁衍与社会稳定的重要性。通过对新娘的赞美，也体现了对女性角色的理想化。在这里，女性被赋予了家庭纽带的重任，是注入和谐血液的象征。

在文学表现手法上，这句诗巧妙地运用了比兴手法。以桃花的盛放比喻新娘的青春美好，以桃实的繁茂和枝叶的茂密暗喻多子多福和家族的昌盛。重章叠句的结构和押韵的运用，使得诗歌具有独特的音韵美感，增强了诗歌的节奏感和感染力。

“之子于归，宜其室家”这句诗不仅是对美好婚姻的祝福，更是对女性在家庭和社会中重要地位的肯定。它体现了周代宗法制度下对家族和谐与繁荣的向往，也展示了古代文学的魅力与韵味。