北京十字寺未解之谜：景教究竟何时存在？

在1919年，哈丁这位洋人踏入了位于中国房山周口店镇车场村的十字寺。他的目光被寺内的两块石刻吸引。这两块石刻精美绝伦，上面雕刻着栩栩如生的花朵和神秘的十字图案。这些石刻中的十字，下方常常伴随着莲花座和桃形心等装饰元素，两侧则雕刻着形态各异的花盆和盛开的花朵。这些石刻不仅展示了高超的艺术水平，还承载着丰富的文化内涵。

哈丁很快发现，石刻上的某些部分刻有他无法理解的文字。幸运的是，后来西方学者伯吉特教授解读出这些文字原来是古叙利亚文，出自《圣经·诗篇》第三十四章。这些文字传达了人们对石刻的敬仰和寄托的希望。原来，这两件石刻是极为珍贵的景教遗物。这一发现引起了学术界的轰动，许多研究人士纷纷赞誉其为“景教徒的最有价值遗物”。

这座曾经辉煌的十字寺供奉着佛教诸神，然而却隐藏着一段鲜为人知的景教历史。在车场村西北的十字寺遗址上，元碑和辽碑静静地诉说着千年的沧桑。这座寺院的历史可以追溯到东晋时期，经历了唐、辽、元等朝代的重修和发展。在长达一千六百年的时间里，景教的存在始终被佛教的记录所掩盖，没有留下任何明确的痕迹。直到景教石刻被发现，人们才终于揭开了一段被历史掩埋的真相。关于景教何时存在于十字寺、景教石刻背后的故事以及为何景教的历史被如此彻底地掩埋等问题仍然令人困惑。这些问题成为了十字寺留给世人的待解之谜。尽管如此，这些石刻仍然默默地讲述着曾经的辉煌和故事，等待着人们去揭开更多的历史真相。