魏明帝曹叡生前给自己定庙号，背后原因是？

在中国古代，皇帝在去世后往往会得到庙号作为对其的尊称。庙号是特殊的名号，比如太祖、太宗等，它们代表着皇帝在世的功绩和地位。历史上有一位皇帝却与众不同，他居然在世时便为自己定下了庙号。这位独特的皇帝就是曹叡。

说到曹叡，人们自然会联想到他的庙号——“烈祖”。在曹魏景初元年（公元237年），有关部门向皇帝奏请确定庙号之事。奏折中提到，“武皇帝拨乱反正，为魏太祖；文皇帝应天受命，为魏高祖；而帝制作兴治，应为魏烈祖。”曹叡在生前便获得了烈祖的庙号。而在他死后，这一庙号更是被后世皇帝所承认并保留下来。

这一行为在历史上是前所未有的。曹叡的做法引起了后世的批评与讥讽。东晋史学家孙盛批评道：“夫谥以表行，庙以存容，都是死后才确定的荣誉。曹叡为何违背祖制，提前为自己选择庙号呢？”对此，许多人感到困惑。毕竟，曹叡是一位博学多才的皇帝，为何会犯这样的错误呢？

其实，曹叡之所以这样做，背后有着自己的苦衷。曹叡没有自己的儿子，他收养的两个孩子是否能够继承皇位并维护家族的统治是他心中的隐忧。他担心自己一旦离世，养子曹芳可能会追尊亲生父母的身份并改变皇位的传承系统。为了维护自己的权威和确保皇位传承的正统性，曹叡决定在世时便为自己定下庙号并颁布了相关诏令。这份诏令被永久保存于宗庙之中作为未来的见证。这也体现了曹叡对未来可能出现的的预见性和果断决策的能力。他的这种做法在历史上确实独一无二但也反映出他内心的苦衷和担忧。历史也证明了他的担忧并非多余，后来的嘉靖帝就是一个例子。