西天取经第一人法显远比唐玄奘早 名气却很低

《佛国之旅》：法显大师西天取经的传奇故事

在广为人知的故事之前，早已有多位高僧前往海外取经。其中，东晋的法显大师是首位被记载的高僧，他不仅是位名僧，更是佛教革新的先锋，海外取经的先驱，卓越的旅行家和翻译家。

早在公元399年，法显大师等众僧从汉长安城出发，历经西域，跋涉至天竺，游历了二十多个国家，收集了大批梵文经典。这一旅程前后历时十四载。

法显的童年命运波折，他有三名早夭的哥哥。他的父母因担忧他的命运，在他三岁的时候便送入佛寺修行。年幼的他展现了对佛教的深厚，即使在面对家庭的变故时，他依然坚守信仰，决心还俗后继续修行。

二十岁时，法显受大戒，自此他对佛教的信仰更加坚定，行为更为严谨。他的志行明敏，仪轨整肃，深受人们的赞誉。

东晋隆安三年（399年），已是佛教界度过了六十二个春秋的法显大师，深感佛经的翻译无法满足佛教发展的需求，特别是戒律经典的缺乏，使得广大佛教徒无所适从。为了维护佛教的真理，矫正时弊，年近古稀的法显毅然决定前往天竺寻求戒律。

这一年春天，法显与慧景、道整、慧应、慧嵬四人一同启程。他们的旅行漫长而艰辛。他们在张掖遇到了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等人，组成了“巡礼团”。后来，又加入了慧达，队伍扩大至十一个人。他们克服重重困难，西进敦煌。得到太守李浩的资助后，他们西出阳关，渡过了被称为白龙堆大沙漠的“沙河”。沙漠气候干燥、炎热，时有热风流沙，旅行者往往被流沙埋没。法显在《佛国记》中生动描绘了这一险象环生的情景。他们冒着生命危险勇往直前，历经十七个昼夜，终于成功渡过了沙漠。

随后，他们又经过了鄯善国、茑夷国等多个国家。在茑夷国，由于信仰不同，他们受到了冷遇。但他们并未放弃，得到前秦皇族苻公孙的资助后，他们又继续前行，穿越了塔克拉玛大沙漠。这是一段极其艰难的旅程，正如法显所述，“行路中无居民，沙行艰难”。他们终于平安抵达了于阗国。在这里，他们观看了佛教的“行像”仪式。之后，他们又继续前进，经历了许多挑战和艰辛。法显独自前往那竭国时，遭遇了许多困难。他与慧景、道整会合后继续前行。然而命运却夺走了慧景的生命。法显无比悲痛地继续前行寻找经书。他与道整一起翻过小雪山进入罗夷国等地最终到达佛教的发祥地——拘萨罗国舍卫城的祗洹精舍。当地的僧人对法显来此求法表示钦佩不已。《佛国记》记载了他们由衷的赞叹声：“边地之人乃能求法至此。”随后他们又参访了释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城见证了佛教的起源和兴盛之地达摩竭提国巴连弗邑结束了这次传奇之旅。。

他们的故事充满了勇气与坚韧不仅是个人的修行之旅也是佛教文化的传播之旅为读者展示了人类对于真理与智慧的追求充满了历史底蕴与人文情怀。在遥远的古代，一位名叫法显的僧人踏上了他的修行之旅。他来到这片土地，致力于学习梵书梵语，沉浸于经律的海洋。他精心抄写了包括《摩诃僧祗律》、《萨婆多部钞律》等在内的六部佛教经典。在这块土地上，他居住了三年，对巴连弗邑的沙门法则和众僧威仪充满了敬仰。他感叹故乡僧律的缺失，决心留在此地，不再回国。

法显大师心中只有一个愿望，那就是将戒律传回祖国。于是，他独自踏上旅程，游历南天竺和东天竺，甚至在恒河三角洲的多摩梨帝国（印度泰姆鲁克）写下佛经，绘制佛像，又在那里居住了两年。

东晋义熙五年（409年）年底，法显大师离开多摩梨，搭乘商船，横渡孟加拉湾，最终抵达了狮子国（今斯里兰卡）。在狮子国，他住在王城的无畏山精舍，潜心研究佛教经典。他求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。法显大师身处异国已历十二年。他常常思念遥远的祖国，想起自己曾经的“巡礼团”，心中无限悲伤。

一次，他在无畏山精舍看到商人以一把中国的白绢团扇供佛，那遥远的回忆与眼前的异国风情交织在一起，让他心生感慨。东晋义熙七年（411年）八月，法显大师完成了他的取经之旅，乘坐商船返回祖国。旅程并非一帆风顺。船行不久便遭遇暴风，幸好遇到一座岛屿，补好漏洞后再次扬帆前行。在海上漂泊了一百多天后，他终于抵达了耶婆提国（今印度尼西亚的苏门答腊岛或爪哇岛）。在那里住了五个月后，他转乘另一商船前往广州。途中再次遭遇大风，船迷失方向。当船上的粮水即将耗尽时，他们意外地到达了岸边。

法显大师登陆后，踏上了山东半岛的土地。青州长广郡太守李嶷得知法显从海外取经归来的消息后，亲自赶到海边迎接。法显大师历时十三年，游历了三十余国，最终回到祖国。他的旅程充满了艰辛与危险，正如他后来所说，“顾寻所经，不觉心动汗流”。

回到祖国后，法显大师先在建康（今南京）的道场寺居住了五年，后又来到荆州（湖北江陵）辛寺。他在辛寺度过了余生，于元熙二年（420年）在此地离世，享年八十六岁，也有说法是八十二岁。

法显大师的旅程是一段传奇，他跋山涉水，传播佛教文化，展现了他的坚韧与毅力。他的故事激励了无数人追求信仰与真理，他的精神将永远流传于世。