为了科举作弊,古人什么事都做得出来说

从古至今，考试作弊一直是屡禁不止的现象。从湖南嘉禾恢复高考以来的大规模舞弊案，到现代高科技作弊器材产业链的出现，无不体现出作弊手段的多样化和复杂化。历史上最残酷的考试——科举考试，其作弊现象更是层出不穷，考生们为了取得一席之地，可谓是绞尽脑汁、无所不用其极。

在科举考试中，作弊手法主要有四种：请托、枪替、夹带和冒籍。请托是通过关系打通关节，谋求录取。这种方法在唐代尤为盛行，达官显贵常常凭借权势相托，主考官往往迫于压力无法拒绝。枪替则是找高手冒名顶试，被生可以选择“就院假手”或“全身代名”。优秀的会受到市场的追捧，如晚唐诗人温庭筠就是一名神。夹带则是将有关考试资料藏在衣物中带入考场，尽管对夹带的禁令甚严，但仍有人铤而走险。更有甚者将作弊材料藏于体内，如冯梦龙在《古今谭概》中写的一个监生将作弊材料藏于肛门中的故事。

随着检查的日趋严格，考生们开始缝制夹层衣物来藏匿物品。官府也出台了相关政策来防止挟带，但考生们总能想出新的方法来应对。他们甚至在衣服上写满密密麻麻的文字，以求躲过检查。如今，故宫博物院还保存着这样一件写满四书五经的内衣，堪称文物中的奇珍异宝。

从科举考试到现在的高考，作弊一直都是一件让人痛心的事情。但正如历史上的各种科举舞弊事件所展示的，人类总是能够想出新的方法来应对挑战。无论是古代的科举考试还是现代的高考，作弊行为的存在都反映了人们对于成功的渴望和对竞争的焦虑。我们应该明白，真正的成功是建立在诚信和努力的基础上的。在这个“史上最严”的高考之际，让我们共同呼吁每一位考生诚信应考，用自己的实力去赢得未来！也希望社会能够给予考生们更多的支持和理解，让他们能够在公平的竞争环境中展现自己的才华。“冒籍”一词，指的是假冒籍贯，也就是人们常说的“冒籍跨考”，类似于现今的高考移民现象。

这种现象的历史可以追溯到宋代。当时，固定解额制、分区取士制和分省取额制的实施，确定了各地区的科举录取名额。这样的制度背景下，教育发达的江南地区考生有了向教育相对落后的北方及西南边远地区流动的倾向。以唐代诗人白居易为例，他曾前往安徽宣城冒籍参加科考并成功及第。

到了明清时期，冒籍现象更为严重。嘉庆十二年，通政使司副使泰和奏称，山西近些年有很多南方学子冒籍参加科考，而且很多人成功考中。嘉庆帝指出，这种现象并不仅仅存在于山西，全国多地都有发生。一些知名人士，如晚清名士刘光第和晚清状元、民国大实业家张謇，都有过冒籍跨考的经历。这个过程往往伴随着风险，一旦成功考中，可能会引来不必要的麻烦。比如张謇，因父亲的冒籍跨考行为，导致家庭从富农跌落为贫农，遭受周围邻里的敲诈勒索。

面对科举舞弊案的不断涌现，历代官府也采取了多种措施进行防范。例如，唐代的糊名制度，是现代试卷封存阅卷的雏形，所有考生试卷上的姓名籍贯都被糊上，待评定结束再开启。这一制度仍无法完全防止在试卷上做记号以及专门辨认字迹的考官。宋代的“浮票”制度，作为现代准考证的雏形，由于描述过于简略，难以防止身材胡须相似的考生顶替。

官方在反作弊方面也曾出过高招，例如考生考前统一沐浴，换上准备好的试服，以防止考生夹带的情况发生。对于贿赂考官或科举流程中的工作人员、替换试卷、提前买题等形式的舞弊手段，官方仍然难以从根本上解决。

可以说，尽管官方不断出台各种措施来防止科举舞弊，但冒籍现象仍然存在。这也反映了科举制度的某些漏洞和不足之处。即便在如此环境下，依然有无数考生选择坚守诚信，通过正当途径参加科考，他们的努力与坚持，为科举制度注入了正能量。