中国传统文化里为何歧视妇女？为什么中国人认

在连续的战败之后，清并未意识到其失败的根本原因是与已步入现代化的英国之间的巨大差距。他们依然固守过时的观念，以为是军事指挥的问题，于是派了湖南提督杨芳去前线。杨芳抵达广州之时，尚未正式接防，便遭遇英国军舰的突然袭击。在观战之际，他观察到英国军舰在水中颠簸而炮火依旧精准，威力巨大，这让他困惑不解，误以为英国使用了某种邪术。

为了破解这一邪术，杨芳采取了令人啼笑皆非的举措——征集马桶和妇女卫生用品。他认为最脏的东西能破解邪术。这些举措根本无效。实际上，杨芳的想法反映了当时中国人普遍的误解和无知。他的“马桶阵”背后还有一个有趣的历史背景：当欧洲传教士最初引入火炮时，中国民众对其感到神奇与陌生。一些少数民族和农民在造反时，面对这种未知武器，感到恐惧与不解，于是产生了用污秽之物破除其威力的想法。

与此林则徐看到了问题的实质——中国需要了解世界。他冒着违反规定的风险，让广东的知识分子搜集英国的各类资料，编撰了《四洲志》。尽管有人质疑他的行为，认为他是在长敌人威风，但他坚定地表示：“我为了悉夷，熟悉外国。”尽管他因此被指责甚至流放，但他始终坚信了解外国是抵抗的关键。

在被流放途中，林则徐遇到好友魏源，两人深入讨论战争的情况。林则徐深感中国必须全面了解世界，于是将《四洲志》交给魏源，希望他能进一步完成这项事业。魏源经过几年的努力，搜集资料并编撰了《海国图志》，详细介绍了各国的历史、经济、军事以及武器。林则徐的理念——“师夷长技以制夷”，在这一时期形成。然而这一理念在当时的中国并不被接受，甚至被视为破坏了传统的文化安全。

当时的士绅梁廷枏虽然对林则徐抵抗英国的做法表示赞同，但却不敢歌颂“师夷长技以制夷”的理念，只敢说这违反了正统。《海国图志》虽然在中国不受欢迎，却迅速传到了日本，对日本的思维产生了深远影响。日本通过学习这本书了解到世界的需要，开始维新图强，最终走上富国强军的道路。

晚清的70年中，他们在是否向外国人学习现代化武器上犹豫不决，耽误了20年。这个王朝因传统的包袱和自大的心态而失去了与时俱进的机会。最终，他们在面对洋枪洋炮的威胁时意识到了学习的必要性。他们重新拿出了雪藏了20年的《海国图志》，希望官员和读书人都能够阅读这本书，以期从中汲取知识，为国家的未来寻找出路。这一历史的转折和反思值得我们深思：是盲目坚持传统不学习外国，还是像林则徐那样敢于“师夷长技以制夷”，哪种才是真正的爱国呢？这是一个值得我们深思的问题。