古代的嫡子和庶子间的区别到底有多大呢？

嫡庶之别，在中国古代社会如同一道无形的界限，深刻影响着家族和社会的结构。身份继承与财产继承，两个方面共同构成了古代社会嫡庶差距的鲜明体现。

在古代中国，身份继承严格遵循“嫡长继承制”，这是古代继承制度的核心。正妻所出的长子，被视为家族正统的延续者，承担着继承爵位和宗祧的重任。这种一脉相承的观念，强调长门长孙制，只有在长门无继承者的情况下，才会考虑其他旁系或过继嗣子。这种规定无疑将嫡长子置于优越地位，庶子即便才能出众，也难以超越这一规则。

财产继承方面，嫡庶之别更是显而易见。在《大明令·户令》中明确规定，嫡长子孙在财产分配中占据主导地位。除非有特殊情况，否则财产大头都必须给予嫡长子孙，其他子孙则只能分享剩余部分。虽然自汉朝开始，财产继承方面的嫡庶之别逐渐不那么明显，出现了“诸子均分制”，但在大多数时期，这一原则依然占据主导地位。

古代的婚姻制度为一夫一妻多妾制，正妻与妾侍的地位差距极大。妾侍如同仆人，而正妻才是家中的女主。这种差异不仅影响着妻子本身，同样影响着他们后代的地位。在那个时代，“拼妈”成为了一种现实。

大家族中的纳妾现象，往往与家族的财产和地位紧密相连。例如，《演义》中的“汝南袁家”，袁绍与袁术虽为兄弟，但袁绍是庶出，袁术则是嫡出，二者地位悬殊。即便袁绍凭借自身能力有所成就，但袁术始终未将其视为真正的兄弟。

回到历史长河，嫡庶之分最为明显的莫过于帝王家。所谓的“嫡长子继承制”始于西周，其原则为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这一制度在历史上的影响深远。例如，司马炎选择傻儿子作为继承人，导致大权旁落，引发了混乱和分裂。

可以说嫡庶之分主要体现在继承权上。在古代社会，这种差异不仅关乎个人的地位和财产，更关乎家族的兴衰和社会的稳定。尽管历史已经翻篇，但这段历史依然值得我们深思。它提醒我们，在任何一个时代，权力的传承和分配都是关乎国家命运的重要课题。