南北分榜、大礼议、三王并立之争，明代朝野为

对明朝历史的浓厚兴趣的各位小伙伴们，今天风趣网的小编特地为大家带来一篇深入探讨的文章，带大家领略明朝朝野的纷争与争论。

明朝的廷争之激烈，无需过多描绘和渲染。从国初的南北分榜之争、都燕论开廷争之滥觞，到中期的谏武宗南巡、大礼议，再到后期的争三王并立，甚至在朝危机之时，还要议迁都并争论“君王死社稷”。明亡之后，许多遗臣如王夫之、黄宗羲等人对明代的政治进行了深刻的反思。王夫之直接批评明代朝臣多意气之争，士气过于激烈。那么，究竟是什么原因导致了明代朝野如此激烈的争执呢？

明太祖朱元璋对上书陈言是持鼓励态度的。这一点可以从他的《卧碑文》和《大明律·礼律·上书陈言》中得以印证。这一鼓励的态度往往被那些认为明代言路闭塞的人用作批评的论据。

明代的六科之制为朝野争论提供了制度保障。六科制度使得廷争不再是空洞无意义的争执，而是真的可以影响朝堂决策。孟森先生曾指出，在明代，“如果不经过科钞令部再次复核，那么即使奉了皇帝的旨意也是无效的。士大夫虽然有时会触犯皇帝，但始终有人会履行这一职责。明代士气的旺盛，守节之士众多，其根本原因在于此。”

从思想氛围的角度来看，明代士大夫将廷争视为一种标杆。例如，王夫之的《宋论》中有言：“宰相的任免听从于天子，谏官的奖惩听从于宰相，而天子的得失则取决于谏官的评价。相互制约，言论才能成为功绩。”这是对明亡的反思，而《宋论》的整体基调在于批评过度的廷争。实际上，明代士大夫有着强烈的师儒自我认同感，他们秉持着匡扶天下的志愿。仔细观察明代朝堂的大争论，如谏武宗、谏世宗、谏神宗等，都会给人一种君臣之间意气之争的感觉。士大夫本着一种对天下的责任感，不惜冒犯皇帝，这或许就是明代廷争激烈的心理动因。

在明代的历史长河中，朝野之争不仅是一场场激烈的辩论，更是明代士大夫们对天下大事的关切与担当。他们的争论与斗争，为后世留下了宝贵的历史启示。