孙权为何总能死里逃生 原来有神灵相助且大有来

在南京主政时期，东吴的官员们在朝议中经常谈论起一个神秘的现象。他们声称曾在东郊大道上多次目睹蒋子文的身影。蒋子文身骑白马，手持白羽扇，侍从相随，气派与生前无异。这一话题引起了广泛的热议和关注。

据传，孙权在南京清凉山建造了石头城。筑城之后，他将秣陵县改名为建业县。南京有一句民谚：“先有秣陵，后有建业”，这便是对这段历史的生动描述。扬州人蒋子文是末年的秣陵县尉，某次追击强盗至钟山脚下，遭遇伏击不幸身亡，被安葬在钟山之麓。

他的故事并未因此结束。孙权的主政时期，多次有官员声称在朝议中看见蒋子文如同生前一般出现在东郊大道上。孙权起初对此嗤之以鼻，认为这些官员所奏荒唐。但某夜，孙权竟在寝宫内与蒋子文相遇。两人就治国安民之事相谈甚欢，孙权还亲自送他出宫，目送他骑乘白马离去。

面对这样的奇遇，孙权开始重新思考那些官员的奏章。他意识到他们所奏或许并非虚言。于是，他决定为蒋子文立庙，并将钟山改名为蒋山。柳村因为几位东吴官员曾在此“撞见”蒋子文，也被改为白马村。还建立了名为“蒋王庙”的庙宇。至今，白马村和蒋王庙的遗迹仍然作为地名留存下来。

据南京的民间传说，孙权对蒋子文的优待得到了神灵的回报。蒋子文多次显灵，帮助东吴。孙权封他为钟山之神，并将钟山改名为蒋山。据说，蒋子文后来在中屡现神迹，多次解救旱灾。后来的南朝都学习孙权，对蒋子文屡屡封赠，甚至封他为帝。有一种民间传说称，蒋子文后来被改封到阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王。

关于孙权是否真的见过生前的蒋子文，这是一个令人难以解答的问题。孙权的胞兄曾因不相信蒋子文的神奇而试图加害于他，最终却遭到报应，不仅失去了民众的支持，还因“不敬神灵”而未能善终。这也使得孙权更加敬畏神灵，通过与蒋子文“攀关系”，以彰显自己的非凡身份，凝聚朝野人心，巩固自己的君权。