徐福是不是日本的神武天皇谁最先成为了日本天皇

关于徐福是否为日本的神武天皇这一问题，已经引发了数百年的争论，至今仍然没有定论。

上个世纪50年代，香港学者卫挺生的著作《徐福入日本建国考》提出了徐福与神武天皇之间的十大相似之处，这一观点在当时引起了广泛的热议。虽然很多中国人和日本人受到了这种说法的影响，认为徐福就是日本神武天皇的观点仍然缺乏有力的证据支撑。这些观点大多建立在推测的基础上，包括卫挺生的观点也是如此。他的论据存在不充分的问题，很多说法显得较为牵强，其论据本身的真实性也值得怀疑。

在考古学取得重大突破，发掘出强有力的文物证据之前，我们无法形成定论。尽管根据合理的推测，徐福可能就是神武天皇，但这仍然是一个假设。就算徐福不是神武天皇，他东渡日本也是极有可能的。许多人据此认为日本人是中国人的后裔，并因此产生自豪感，这种想法并不正确。

民族的划分应该基于文化认同感，而不是基于其最初的族群。如果我们假设徐福就是神武天皇，他到了日本后，就已经融入了日本文化，不再代表中国文化。徐福在日本没有使用中国的文字和语言，也没有传承中国的文化。他代表的是大陆文化与日本本土的绳纹文化融合后的一种新的文化，也就是日本文化。

古代的日本是一个移民国家，来自中国、朝鲜以及南方岛国的移民与原住民相融合，逐步形成了真正的日本民族。这个过程在徐福东渡之前就已经开始，徐福及其部下也只是这移民大军中的一员。对于这些移民，日本还有一个专门的词汇——归化人。即使徐福是神武天皇，我们也无需产生不必要的自豪感。

至于徐福本人，他是秦始皇时期的方士，也就是以追求长生不老为目标的仙人。历史上的方士虽然未能让人真正成仙，但是他们留下的传说和故事却丰富了人类的文化遗产。对于我们来说，更重要的是深入理解徐福以及方士的文化背景和历史意义，而不是仅仅局限于他是否是神武天皇的争论。