诸葛亮传说中那个羽化成仙的女儿是否真的存在

今天我要为大家讲述一段关于武侯诸葛亮的家事。史料记载，诸葛亮曾娶了荆襄名士的女儿，也就是我们所熟知的黄月英。说到诸葛亮的婚事，我觉得他对婚姻的选择相当洒脱。当时诸葛亮到了适婚年龄，可能只是请亲戚朋友帮忙物色对象。后来，黄承彦听说后，主动来问诸葛亮是否愿意娶他的女儿。尽管她描述自己的女儿“黄头而色黑”，但诸葛亮欣然同意，开心地将她娶为妻子。在这里，我对武侯的睿智选择深感佩服，他真正做到了重视内在美而不只看表面。

后来人们知道武侯有两个儿子，分别是诸葛瞻和诸葛乔。其中诸葛瞻是武侯的亲生长子，而诸葛乔则是诸葛瑾的儿子，诸葛亮收养了他。除了这两个儿子，还有两位子女并未在正史中有记载，但在张澍的《诸葛忠武侯文集·故事》中却有所提及，他们就是女儿诸葛果和第三子诸葛怀。在三国时期，诸葛家族可谓人丁兴旺。今天我们要讲的就是这个充满争议的诸葛果。

关于诸葛果的存在，虽然正史没有详细记载，但在一些文献中确实提到了她的名字。例如，在徐道所著的《历代神仙通鉴》中，描述了诸葛亮的女儿诸葛果的成仙之路。书中写道，诸葛亮曾对三个子女说：“三兄分仕三国，吾宗当兴。”然后他对诸葛果的未来有所担忧，认为她可能会面临危险。他教她禳斗之法，希望她能够保护自己并成仙得果，因此得名“诸葛果”。

尽管历史上对于女性的记载往往较为简略，但我认为作为诸葛亮的女儿，诸葛果的存在并非凭空而来。一些文献和民间传说中都有关于她的记载，这可能是知识文化分子们对这段历史的补充和想象。况且，诸葛亮一直被人们神化，通过诸葛果这个角色来进一步神化他也是可以理解的。这与一本收录各种民间传说、奇闻轶事的书的收录内容有异曲同工之妙。

如果诸葛果真实存在的话，也并非不可能。毕竟在古代，女子的地位相对较低，而且诸葛果并没有做出什么惊世骇俗的事情，所以正史可能没有详细记载她的事迹。关于她的容貌，各种小说和网游中都描绘得聪明伶俐、仙风道骨。毕竟她在仙鉴中有记载，而且她的父亲诸葛亮也是一位英俊潇洒的人物。至于诸葛果的年纪，可以根据诸葛瞻和诸葛乔来大致推断。至于她的真实容貌如何，我们无从得知。不过无论是真实存在的还是经过艺术加工的诸葛果都为人们向往的三国时代增添了一丝传奇色彩。至于成仙的说法则纯属无稽之谈。值得一提的是张澍《诸葛忠武侯文集故事》中引用的魏了翁的《朝真观记》，里面提到武侯有一个女儿在家中乘云轻举的故事虽然充满神秘色彩但更多可能是民间传说或文化加工的结果。