义薄云天的关羽为何喜欢戴绿帽子- 真相很简单

王某虽不才，却常于网络发表贴文，赚些稿酬以补贴家用。前几日，吾引述《关帝志》之记载，撰写一篇关于原配夫人的典故。有读者读后提问：“关羽因何喜戴绿帽？”此问题颇为有趣，故吾特开新贴以答之。

在经典老版《演义》中，陆树铭所塑造的关羽形象深入人心。彼版《三国演义》里，义薄云天的关二爷，总是戴着绿帽出场，形象深入人心。如其所演，传统戏剧中的关羽亦是如此。吾在撰写此文前，特搜关帝庙之关帝神像，发现不少神像亦是戴绿帽之状。

在现代人眼中，绿帽子是妻子出轨之象征，为中国男子之大忌。关帝爷为何无惧此忌，理直气壮地戴绿帽子呢？这便要追溯古今文化的差异了。

在历史长河中，戴绿帽子曾非难堪之事。元朝时期，律法规定娼妓为贱业，从事此业之男子家人必须戴绿帽，以示其贱民身份。自此，绿帽子的名声受损。而关帝爷生活在末年，当时绿帽子并非贱民之象征，故关帝爷戴绿帽子便显得理直气壮。

关于古今文化差异造成的误解，犹如天壤之别。如过去之四大贱业——倡优皂卒。在古代，戏子被称为“优伶”，其地位与卖身之娼妓无异，故有“无情，戏子无义”之说。

然时至今日，戏子们已翻身农奴把歌唱。所谓的“小鲜肉”“小花旦”，唱唱歌、跳跳舞，所得收入便相当于农民多年种地之收入。这些戏子现被无数人视为偶像，粉丝无数。

古之中国人，不到一定时机，决不让子女从事唱歌跳舞之职业，故有“养女莫教歌与舞”之贤言。而今之人，却削尖脑袋欲入此圈，各种潜规则流言不断。

若一古代人穿越至今，必定无法理解现代人争相从事优伶贱业的现象。同理，若关帝爷穿越至今，亦无法理解现代人对戴绿帽子的误解。归根结底便是：“在关帝爷的年代，戴绿帽子乃正常之举。男人不戴绿帽子，乃是元明清三朝之事。我们不能以后世文化，评论古人行为。”此乃古今文化差异所致，理解与否皆不必过于纠结。