靖国神社为什么恶心

靖国神社，一处充满争议的历史场所，其特殊的历史定位和政治象征，以及对侵略战争的美化，让它在受害国的民族感情中投下了沉重的阴影。其核心问题主要表现在以下几个方面：

关于供奉二战甲级战犯的问题。靖国神社将十四名甲级战犯奉为“护国神灵”，这一行为直接与日本的军国主义侵略历史相联系。这种对战争罪犯的祭祀，无疑是对历史罪行的间接肯定，令人无法容忍。

日本政客频繁参拜靖国神社，更是引起了广泛的关注和反感。从上世纪80年代的铃木善幸、中曾根康弘等首相开始，日本首相及官员长期以官方身份参拜此神社。近年来，这一行为仍在持续，被受害国民众及国际社会视为对侵略历史的公然否认。

靖国神社在历史叙事上的扭曲也让人无法接受。其附属的“游就馆”将侵华战争描述为所谓的“自卫战争”，刻意将日本塑造成“受害者”的形象，同时淡化甚至掩盖南京大屠杀等暴行。这种对历史的扭曲和篡改，完全背离了事实真相。

靖国神社还成为日本右翼团体的集结地。每年8月15日前后，大量右翼分子在此举行活动，宣扬军国主义思想，让这一场所的政治属性更加浓厚。

靖国神社的政治工具属性也不容忽视。日本曾在1931年后将其作为国家祭祀工具，使其成为军国主义意识形态的象征。这种对侵略历史的系统性美化与政治操弄，显然是一种双重标准。

靖国神社的这些行为导致了中韩等受害国民众的普遍反感，甚至引发国际抗议事件。这一场所的争议性不仅仅在于其历史定位和政治象征，更在于其对侵略历史的错误态度和美化行为。这种态度和行为，无疑是对历史和人类的极大不尊重。