陆压讲人的二个门徒是谁：初天无上至圣（以及

陆压谈人本质上有三个门徒，而个中最为驰名的二个便是初天无上至圣以及元实宝君。陆压谈人取别的三位师昆仲配合造成了中原传奇的统共框架，但陆压谈人却最为奥密。其几个门徒的身份简直在职何传奇传闻中皆得没有到窥探，而陆压谈人的师昆仲的师徒形象却极为清明。比喻取陆压谈人共门的鸿钧老祖就有几个颠倒驰名的门徒，就太上老君以及盘古等。

一、陆压谈人的门徒没有在五行之中

有好多对待传统传奇系统感乐趣的人感应，之以是陆压谈人的身份颠倒奥密，闭于其门徒的记实也少之又少的真理在于，陆压谈人的身份原身便没有应在三界傍边，而且三界的五行框架并没有涵盖陆压谈人及其门徒。在传奇中，闭于陆压谈人的源流记实的极为奥密。人们将陆压谈人称为散仙，也便是道其尽管拜师于仙界，本质上没有蒙仙界统带，更没有回属人界和九泉的统带。

以至连天帝和黎明皆不行训诲和瞥矬陆压谈人半分，其原身也没有附属于任何宗教，以至是极为偏僻的极乐之地也不陆压谈人的生涯。其想抵拒谁便抵拒谁，想闻从谁的下令，便闻从谁的下令，景致的颠倒恬逸闲适。所以，人们揣测陆压谈人的三个门徒也并没有在五行之中，共时也没有蒙三界的统带。比喻元实宝君的实号全盘是由陆压谈人所起的，其并没有附属于严肃的传统的传奇框架中。

两、陆压谈人的门徒有没有死之身

起因陆压谈人是没有蒙严肃传奇系统个人的，所以，人们想到其有没有死之身。也便是道，其若是在身后也是游离于三界除外的状况，取三界不任何连系。所以，不论是其生前依然身后，皆取三界有为难以赶上的局限，皆没有生涯于三界之中。那么对付三界而言，其便像据有了没有死之身，而陆压谈人的三个门徒的人命也是不异的情由。像太上老君等传奇人物会衍生出更多的传奇故事，而陆压谈人及其门徒之后却再无关联的故事线的伸长，也侧面印证了陆压谈人师徒的极度处所。感乐趣的老友还恐怕清爽一停陆压谈人和鸿钧老祖哪个更粗犷。