红崖天书竟与建文帝有关，建文帝亲手写下伐燕

建文帝的仁慈终致皇权失落，燕王反叛后，他因顾及叔侄情分，不愿担下杀害亲叔的罪名，再三嘱咐部下不可伤害燕王。正是这道旨意屡次使燕王在危亡之际得以逃脱。当燕王攻入南京，建文皇帝只能仓皇出逃，自此消失于人们的视线。

为了寻找建文帝，曾有人多次暗中探寻其下落。据传，建文帝派出的航海行动的目的之一便是寻找他的踪迹。历史上关于建文帝的下落众说纷纭，《明史》中的记载只道：“宫中火起，帝不知所终。”燕王在火后宣称找到了帝后的尸体，草草安葬。民间的传闻却层出不穷。

著名学者赵翼提出一种观点，认为建文帝在逃亡后可能曾流浪于西南之地。安顺崖壁上的红崖天书，一块高达六米、长达十米的神秘文字，似乎证实了这一说法。经过专家研究，发现这些文字大约写于公元1406年，也就是建文皇帝出逃的第四年。其中内容即是建文皇帝的《伐燕诏檄》，控诉燕王的反叛行为和大明的灾难。

朱棣篡位后，对宫内势力进行了残酷的清洗，连建文皇帝身边的宫女都未能幸免。建文帝的忠臣及其家人的命运更是悲惨。这一系列的残酷现实，让建文帝在愤怒与绝望中，在安顺崖壁上留下了这段讨伐燕王的诏书。后来，《中国名胜词典》记载建文帝曾到云南避难，削发为僧。

在寺庙内，建文帝留下了一副对联，道尽了他祖孙三代的辛酸往事。对联中的“僧为帝，帝亦为僧”，深刻反映了建文帝从皇帝到流亡僧侣的身份转变。他并非如后人所说那样安心念佛，而是迫不得已以出家为掩护，从事反燕斗争。最后复国无望，或许他与朱棣达成了某种协议，放弃了夺回帝位的想法。如今，600多年过去了，建文帝和朱棣的恩怨早已化为尘土，是非曲直只能留给后人评说。

这位仁慈的皇帝的一生充满了波折与悲剧，他的故事将永远被记载在历史的长河中，引发人们对权力、亲情和道德的思考。