古代大臣被赐死时，可不可以不死？

在史书的记载或影视剧中，我们常常看到令人扼腕的情景：忠诚的大臣被君王赐死。有时是一杯毒酒，有时是一把锋利的剑，甚至还有更为玄乎的，如同某些故事中那样，仅仅是一个空盒子。很多人会疑惑，为何这些大臣不选择逃离？

其实，赐死并非表面看上去那么简单，这背后蕴含着一种深层次的制度和礼仪。赐死，实则是一种“刑”与“礼”的结合。君主要你死，这是“刑”；但君主选择赐死，则是为了给你留下面子，这是“礼”。也就是说，君主希望你体面地离世。

在不同的历史时期，赐死的方式也各不相同。在先秦时期，君主通常会用剑来赐死大臣。随着君权的逐渐集中，赐死的方式也变得更为多样，包括毒酒、，甚至是空盒子。无论你选择何种方式，总之君主已经下令让你死，你必须为自己的生命找到终结的方式。

对于那些被赐死的大臣来说，他们能否选择不死？答案是否定的。因为赐死是一种制度，一种礼仪，更是一种权力的象征。当君主决定要你死时，你没有任何选择的余地。比如《旧唐书·德宗纪》中的崔宁，他选择了自杀以维护自己的体面；还有汉哀帝时期的某些大臣，即便被送到嘴边的都不吃，但最终还是在极大的压力下自杀。

那么，被赐死的大臣能否逃离？当然可以。他们需要考虑到自己的家族，考虑到自己的妻儿。逃离并非易事，而且一旦逃离，整个家族都将面临灭顶之灾。你能逃到哪里呢？

赐死是君主权力的一种体现，同时也是一种给予体面的方式。被赐死的大臣，应该按照规矩自尽，这样既保全了自己的体面，也维护了君主的权威。前提是君主有足够的权力来实施这一制度。否则，任何试图挑战这一制度的行为，都将会面临严厉的惩罚。

对于那些被赐死的大臣来说，选择体面地离世，或许是最好的选择。因为在这场生与死的博弈中，他们已经没有其他的选择。