宋神宗的神宗到底是什么意思，究竟是褒是贬？

宋神宗的时代，是一个褒贬不一的时代。庙号“神宗”，充满赞美之意，似乎是超越时代的褒义。然而历史告诉我们，不同的视角往往揭示不同的真相。

在当时，赋予此庙号，无疑是对宋神宗的一种赞美。但如今我们重新审视，却发现宋神宗的历史政绩似乎并未达到“神”的高度。庙号作为历史的评价，宋朝的官员们自然会美化他们的君主，歌颂宋神宗就如同歌颂他们自己。身为赵家的臣子，他们不敢直言皇帝的不足。

那么，何谓“神”呢？《逸周书·谥法解》中提及：“民无能名曰神。”在《论语》里，更是用帝尧来比喻，百姓甚至无法用语言形容其功绩。宋神宗真的可以与这些伟大的君主相提并论吗？

回顾宋神宗的历史功绩，熙宁变法似乎是其最为人称道之处。由于守旧派的反对，这次变法最终宣告破产。不甘心失败的宋神宗，随后进行了“元丰改制”，试图解决冗官问题，提高行政效率，但结果并不理想。在外患内忧之下，宋神宗两次派兵攻打西夏，均以失败告终。

尽管宋神宗励精图治，言行节俭，不沉溺于享乐，但其历史成就终究未能达到人们的期望。与帝尧等伟大君主相比，宋神宗的历史表现显然逊色不少。

在今天看来，以宋神宗的历史功绩来评价，其庙号“神宗”似乎更偏向于贬义。我们应以客观的态度看待历史，理解宋朝或许是将最美的滤镜加诸于宋神宗。历史的真相往往复杂多面，我们需要的是深入了解和客观评价，而无需过于美化或贬低。只要明白“神宗不神”，便是对历史最真实的解读。

在历史的洪流中，宋神宗的时代或许是一个充满变革与尝试的时代，但历史的评价往往由后来者书写。今天的我们，应以更广阔的视角，更客观的态度，去审视那个时代的风云变幻，去探寻历史的真相。