诸葛果第一次出现在世人眼中，为什么说是因为

诸葛果的身份

诸葛果，一位在历史的烟波中若隐若现的人物。她首次出现在世人眼中，是通过一部由张澎编著的《集》，其中引用了《朝真观记》的一段话，展示了她的人生经历。

位于成都西北的朝真观，古祠之中左列有一尊被人们尊称为圣母先师的葛女之祠。传说她便是诸葛亮的千金诸葛果。在民间流传着一种说法，诸葛果在此修炼，最终得道成仙。百姓为了纪念她，修建了供奉诸葛果的祠堂，祈求她的庇佑。但请注意，这些都是传说，其真实性有待进一步考证。

如果诸葛果真的是诸葛亮之女，那么她的出生时间又是何时呢？我们知道诸葛亮之子诞生于公元227年，而诸葛瞻出生时，诸葛果已26岁。诸葛亮在公元205年娶妻黄氏，多年未有子女。直到他47岁时，才有了第一个孩子诸葛瞻。这意味着如果诸葛果存在，她可能是诸葛亮的第二个孩子，而且晚于诸葛瞻出生。

关于诸葛果的容貌，历史书籍并未提及。但在游戏《三国杀》中，诸葛果的形象被描绘得美丽动人，身着淡紫色衣裙，长发披肩，神情淡雅如仙。这使人们对她的外貌有了些许想象。

至于诸葛果是否结婚，历史上的记载寥寥无几。在三国时期，由于战乱频繁，女子地位低下，很少有女性被历史所记载。关于诸葛果的婚嫁情况更是无从知晓。尽管有传说称她可能在一个道观修行成仙，但这仅仅是传说，没有确凿的证据。而历史上诸如吕布嫁女的记载却十分详细，与之相比，关于诸葛果的婚嫁情况几乎没有任何记载。多方推测之下，诸葛亮的女儿诸葛果可能并未结婚。如果诸葛亮真的为女儿寻觅了如意郎君并嫁之，那必然也会有所记载。但历史的真相已经淹没在漫长的时光里，我们只能通过推测和想象来还原那个时代的片段。