古代县令并非都是七品官 有的甚至高居正五品

在古代中国，县令这一职位在影视作品和戏剧中经常被提及，尤其是豫剧《七品芝麻官》的流行，让许多观众误以为所有县令都是七品官。其实，县令的品级并非一成不变，而是有着丰富的等级划分。

在封建社会，中国的官职分为九品，每一品又有正从之分。虽然大多数县令的品级是正七品，但在历史上也有不少例外。特别是在京城所在的县，被称为“赤县”，其知县品秩从优，有的甚至高达正五品。如金朝的中都宛平和大兴两县的知县就是从六品。到了大明王朝，根据经济发展和人口数量，县被分为“上县”和“普通县”，上县的知县也是从六品。而在一些特殊的县，如北京顺天府的大兴和宛平、盛京的承德以及曲阜等地，其知县更是官居正六品。

县令的称呼始于春秋中前期，但在战国时期才首次出现。随着历史的演变，县官的称谓也发生了变化，如知县、县尹等。自秦代以后，县令作为国家指派的最低一级行政官员，一直延续到清末。县令的职责繁重，几乎涵盖了今天的行政、司法和部分立法职能。他们不仅要管理一县的治理，还要处理诉讼、劝农赈贫、打击奸恶势力，同时还要负责教育、养老、祭神等工作。

盛唐时期是县令等级划分最为繁复的时期。根据《新唐书》记载，当时的县令分为赤、畿、望、紧、上、中、下七等，官品从正五品到从七品不等。由于品级不同，县令的待遇也有差距。比如，正五品县令一年的俸禄是192石米，而从七品县令只有90石米，差距悬殊。

古代县令的品级和职责是一个复杂而又丰富的体系。县令作为地方行政的核心，承担着管理一县之责，其品级和职责随着历史的发展而不断变化。县令的等级和职责体系，不仅反映了古代社会的政治制度和治理理念，也展示了古代官员的多元角色和丰富职能。