古代圣旨都是怎么开头的 别再被电视剧给欺骗了

古代圣旨介绍：真实历史与古装剧的碰撞

古装剧和历史剧中频频出现的古代圣旨，总是引发众多读者的好奇心。今天，就让我们一起走进历史，探寻古代圣旨的真实面貌。

在许多古装剧中，我们常听到“奉天承运，皇帝诏曰”这样的开场白。历史的真相是否如此呢？实际上，这句话作为圣旨的开头，是从明朝开始的。清朝沿袭了明朝的制度，因此也有这样的开头。正确的读法应该是“奉天承运皇帝，诏曰”，而不是我们在古装剧中常听到的那种断句方式。

那么，在古代的其他时期，圣旨又是如何开头的呢？在秦汉时期，皇帝的命令并没有太多的讲究，但已经有了特殊的称呼，如“制”，“诏”，“诰”。秦汉时期的圣旨开头很可能是这三个字之一。目前关于这一点的确切答案还没有定论。

到了魏晋时期，圣旨中开始出现了“应天顺时，受兹明命”八个字。隋唐时期，皇帝们在继承前朝的基础上有所创新。比如德宗继位时的圣旨就有“昊天有命，皇王受之”，表示自己是受昊天上帝之命成为正统帝王。在唐宋时期，大部分皇帝的圣旨开头为“朕绍膺骏命”或者“朕膺昊天之之眷命”。

明朝初期，朱元璋参考了唐宋时期的圣旨开头，后来才改成了“奉天承运皇帝，诏曰”，并逐渐流传下来，成为固定格式。

真正的古代圣旨并不是像古装剧中那样，从秦汉到明清都高喊“奉天承运皇帝诏曰”。至于为什么会形成这样的变化，或许与历史的演变、皇权的宣扬有关。毕竟，古代帝王们为了彰显自己的权威，总会不断地创新、完善各种制度。

那么，各位读者，对于古代圣旨的真实历史，你们有何看法呢？是赞叹古代帝王的智慧，还是感慨历史与现实的差异？或许，这正是历史的魅力所在，让我们有无尽的想象空间。