萧何被以大逆不道”打入大牢，出来后为

中庸之道，是一种调和的处世态度，历史悠久，备受推崇。有些人却将其误解为没有立场、没有原则的“墙头草”。特别是在历史上的一些重大事件中，那些信奉中庸哲学的人，往往被人们误解为缺乏真实立场。

以西汉开国功臣为例，他们崇尚黄老，推崇无为，表面上看似温和，实则有着自己的处世哲学。特别是首任丞相萧何，他在刘邦的麾下，扮演了“好好先生”的角色。在诱杀韩信的事件中，萧何虽然明白韩信的功绩，但在刘邦的暗示和操刀下，他选择了助纣为虐，承担了诱杀韩信的重任。这是为了赢得主子的信任，保住自己的官位。

萧何这样的“好好先生”，本质上趋炎附势，没有主见，也没有善恶之分。他们永远跟着最有实力的主子走，看似是在保全自己，实则失去了做人的原则和底线。他们的行为，对于后世官场作风产生了较大的副作用。自萧何以来，中国官场中的“好好先生”群体越发壮大。他们无为且无见，既做好人状，又从不跟恶势力硬碰硬，往往成为当世最大的伪君子。

“好好先生”的克星是强人。刘邦及其妻子吕雉这对强人夫妻，准确把握了萧何的脉，将这个“好好先生”玩弄于股掌之间。萧何为了保住自己的官位，不惜自污为同流，甚至干些强买强卖、囤积居奇的事。出狱后的萧何已经被折腾得没了人样，但他仍然恋位不舍，一直干到死亡。

可见，“好好先生”大多是恋位的官迷，为了保住自己的位置和权力，不惜牺牲他人的利益，甚至失去做人的底线。他们的行为虽然暂时赢得了主子的信任，但长期来看，却失去了民心。在历史上，这样的“好好先生”往往会留下骂名。我们应该坚持做人的原则，不被权力所迷惑，不为五斗米折腰，保持做人的尊严和底线。