嘉定三屠的历史背景清朝执行强制性的剃发令

谈及满清王朝的剃发令，其背后的故事颇为引人深思。满清王朝在初引入剃发令时，对于让汉人剃头是持谨慎态度的。在弘光朝投降并进入南京之后，曾有公告强调剃发习俗是满清的传统，强调大兵剃发有特定对象，不得随意剃发。然而不久之后，这一政策发生了巨大的转变。究其原因有二：一是政局进展迅速，满清已经基本控制了整个中原，安抚之策效果显著；二是部分归顺的汉人官员的推波助澜，他们或许出于忠诚的建议，或是为了在上司面前谋求赏识而提出推行剃发令的建议。满清感到推行满制满俗的时机已经成熟，疑虑之心逐渐消除。于是六月，清军再次下达剃发令，命令江南人民必须在十天之内剃头，否则将面临严厉的惩罚。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这是儒家思想对古人的影响，也是古代人对剃发的抵触心理的真实写照。满清的剃发令激起了大规模的反抗。在嘉定（今上海嘉定），书生候峒曾、黄淳耀等人揭竿而起，反抗统治。

七月初一，双方展开激战。虽然当地的“乡军”集结了众多兵力，看似声势浩大，但这些都是平民百姓，毫无纪律和组织，更谈不到战斗力。而清军虽然兵力不足五千，但都是装备精良、训练有素的精兵。结果可想而知，“乡军”在侯黄等人的带领下大败。清军开始在嘉定实施残酷的报复，三次白色恐怖事件，即所谓的“嘉定三屠”，就此展开。

这场关于剃发的争斗不仅是权力的展现，更是文化、习俗与信仰之间的冲突。满清的剃发令试图推行一种新的文化认同，却遭到了强烈的抵制和反抗。这场斗争展现了汉人对自身文化的坚守和对外来文化的排斥心理。而清军为了维护统治和推行新政策所采取的手段也极为残酷和极端。这一切都在历史的长河中留下了深刻的印记。