清朝初年皇室盛行人殉制被康熙皇帝制止

殉葬，一种古老而沉重的葬俗，曾经在中国历史上广泛存在。从春秋晚期开始，随着奴隶制的崩溃，人殉的恶俗逐渐受到质疑和摒弃。在帝王家，这一习俗却仍然持续存在，甚至在秦始皇统一六国后发生了大规模的生殉事件。

秦始皇嬴政死后，他的后宫女人大多数被要求殉葬。《史记·秦始皇本纪》记载，这些没有子女的后宫女人都被命令陪葬，死者甚众。秦朝的速亡也让汉代的统治者吸取了教训，虽然殉葬了大批物品，却保住了妃子和宫女的性命。

在明朝初期，嫔妃殉葬的制度再次出现。明太祖死后，有40个妃嫔殉葬，成祖、仁宗、宣宗和景帝时期也有众多妃嫔殉葬。这些妃嫔的殉葬方式主要是自缢、绝食。被挑选出来的嫔妃在集体自杀那天，被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好的绳子，让她们自缢而亡。为了对殉葬女性有所补偿，下任皇帝会给予她们及其家属一些好处，如追赠谥号、表彰其行为等。

明朝英宗是公认的没有建树的皇帝，但他临终时作出了一个重要的决定：废除人殉制度。他的继任皇帝也强调不要殉葬，终于给明朝以来的人殉制度画上了句号。这一制度并没有真正绝迹，清朝初期皇室的人殉制仍然盛行。直到康熙年间，康熙下诏明令禁止奴仆随主人殉葬，帝王死后的殉葬制才真正退出了历史舞台。

这一古老的葬俗充满了残酷与无奈。被要求殉葬的嫔妃和宫女们被迫放弃生命，为了先帝或主人的永恒陪伴而牺牲自己的生存权利。这一制度反映了古代社会的权力结构和对生命的轻视。随着历史的演进，社会的进步和文明的推动，这一恶俗逐渐消失，体现了对生命的尊重和对人性的关怀。我们应该铭记这一历史变迁的过程，珍视生命，反对任何形式的殉葬行为。