陆西星是两宋、元明道教房中术及内丹双修理论

陆西星，江苏兴化人，字长庚，号潜虚子，又号方壶外史，生于嘉靖年间。这位道教内丹派东派的创始人，自幼便展现出才华横溢的诗文技艺和卓越的画艺。科举考试的连续失利使他转而探索仙道，并在山林中隐居，寻求异人传授仙道秘诀。

陆西星的遭遇神秘而富有传奇色彩。据说他在北海草堂遭遇了法祖吕公，得到了亲授的丹诀。这次遭遇对他影响深远，使他深感自己得到了吕洞宾的真传。他致力于阐发内丹的精髓，开创了道教内丹东派，被后世尊为内丹东派之祖。

陆西星的思想颇具代表性，他强调“性命双修”，将三教思想相融合。他提出的“真火无候，大药无斤”的观点，反映了他在金丹命功方面的独特见解。他认为内炼之道应顺乎自然，注重无为而为的精神。他的著作《玄肤论》详细探讨了内丹学的重要问题，如三元丹法的关系、内外丹的划分等。

除了在内丹学方面的贡献，陆西星还对道教房中术进行了深入研究。他对《参同契》、《遇真篇》、《阴符》等的阐释有超越宋元注释之处。他主张阴阳同类双修，认为男女阴阳之道既可生人，亦可成丹。他的《七破论》抨击了其他炼养之术。

陆西星的著作丰富，包括《金丹就正篇》、《玄肤论》、《玄览》等。晚年，他参禅并创作了《楞严述旨》和《楞严经说略》。关于陆西星是否是《封神演义》的作者，尽管存在争议，但一些学者认为，《封神演义》中的陆压道人可能影射了吕洞宾，而陆西星与吕洞宾有深厚的渊源。

陆西星的一生充满传奇色彩。他从一位才华横溢的文人转变为道教内丹学的集大成者，其思想和著述对后世产生了深远影响。他的故事和成就为后人留下了丰富的文化遗产，也使他在道教历史上留下了浓墨重彩的一笔。