涂山之会华夏历史中不得不提的一个小典故

大禹，这位治水英雄，在禅让王权之时，虽已具备名正言顺的资格，却并未完全赢得诸侯的真心臣服。真正的标志，是在涂山之会上的盛大集会。当时，诸侯各自为政，部落首领大多已转化为世袭贵族，成为各地的小国之主。大禹接手之初，也进行了分封，但他心中对于真正臣服于自己的诸侯数目并不确定。于是，他决定通过一次郊外祭天大典来巩固自己的威信，同时借此说服那些心存疑虑的诸侯王。

祭祀之日，大典庄重而肃穆。大禹行稽首伏地之礼，典礼官诵读祝词，为国为民祈福，更强调天下是舜帝禅让而得，未来也将传给圣贤。事与愿违，尽管推荐的皋陶名声响亮，但因年龄过大，引发了诸侯的质疑。他们纷纷议论，怀疑大禹的真实意图。

面对质疑，大禹决定在涂山再次召开大会，以检讨自我、自我批评为主。这次大会，诸侯排列整齐，场面庄重。大禹坦诚检讨自己的不足，表示愿接受诸侯的责备、规戒、劝喻。他承诺确保诸侯国的独立与安全，并加大赏赐。在此过程中，突然传来皋陶去世的消息，大禹悲痛不已。随后，他决定改荐皋陶之子作为贤人。

这一举动使之前对禹有意见的诸侯消除疑虑，表示敬重佩服。为了表达敬意，诸侯们纷纷献上青铜之金。禹决定铸九鼎以纪念此次大会。每个鼎代表一州，鼎上铸有各州的山川形势、奇异禽兽和神怪等。这不仅使百姓能够识别神怪，更是天下统一的象征。

九鼎铸成后，成为天命所在和王权的象征。后来随着夏朝的兴衰，九鼎几经迁徙，最终成为千古之谜。这九只大鼎见证了禹的治国智慧和他如何通过沟通和自我反省获得诸侯的真心臣服。大禹以诚心和智慧赢得了诸侯的尊重与拥护不仅展现了他的领导力也反映了古代中国的政治演变和文化传承的丰富内涵。