窦材的评价是怎么样的？他对后世有着什么

余治一伤寒病患，见其昏睡谵语，诊得六脉弦大。余深知，脉大而昏睡，定非实热之象，此乃脉随气奔之症。我施予烈火灸法，于关元穴处施术。初灸之时，病人觉痛，至七十壮后，痛感消失，且病人昏睡渐浅，至三鼓时分，病人苏醒并思饮食。遂令其服姜附汤，三日后元气来复，大汗而解。

回顾此证，我思其为少阴病。病患发昏谵语，看似阳证，若误诊为实热而投以承气汤等寒药，则病必不愈，甚至加重。故耳聋不呻吟，身生赤斑，十指冷至脚面，身重如山，口多痰唾，时发燥热，皆为少阴证之特征。

在博大精深的中医世界以及众多的歧黄医家中，南宋的窦材并不显眼，他的学术思想和医疗方法也尚未被中医界广泛理解和运用。这位自信且独树一帜的医家，对名家如、孙思邈等持批评态度，认为他们“各以己见自成一家之技，治小疾则可，治大病不效”。窦材自命为“三世扁鹊”，并自称是扁鹊学派的传人。他自信地声称自己得到了扁鹊的真传，并结合自己多年的医疗实践（四十余稔之所治验），在晚年完成了《扁鹊心书》（成书于1164年）。

此书分为上、中、下三卷及神方一卷。窦材在书中着重强调温养阳气，禁戒寒凉，并大力推崇灼灸之法。该书的内容主要是关于灸法的理论探讨以及诸多病症的灸法治疗，具有较高的学术价值和临床指导意义。其中涉及的灸法理论及治疗方案对于今天的中医临床仍有重要的参考价值。

窦材所创的《扁鹊心书》是中医宝库中的一颗璀璨明珠。书中提出的“保命三法”——灼艾第一，丹药第二，附子第三，更是体现了窦材深厚的医学造诣和独特的治疗理念。这位自信且充满智慧的医家，以其独特的医疗方法和学术思想，为中医的发展贡献了自己的力量。