言偃的故乡是在什么地方？死后又是葬在了哪里

自远古时代起，言偃便赢得了后人的无尽崇敬，他的影响力如同涓涓细流，历经千年而不息。他在开元八年(720年)被尊入孔庙，接受人们的世代祭祀。而后，封号不断，从侯到公，他的地位愈加显赫。至明嘉靖年间，言偃被封为先贤言子，朝廷更是在五十一年的时光里专门设立了五经博士，用以承袭祭祀他。清代的皇帝数次南巡，都曾亲自前往言偃墓前祭拜，并赠送御笔题字。

言偃之墓位于虞山东麓，依山而建，气势恢宏。其墓道由牌坊、石亭等组成，文学桥、半山亭等建筑点缀其中。更有康熙皇帝题词的"文开吴会"之匾额，彰显其非凡地位。言偃的故居在常熟城内仍有数处古迹留存，如言子巷的故居、墨井、言子桥等。每一处都诉说着这位贤者的辉煌过往。

除了物质遗产，言偃留下的言行录和精神遗产更是宝贵。他的言行散见于《论语》等古籍中，邑令王?曾辑录《言子》二卷，虽已失传，但《文学录》的编纂与流传，让我们得以窥见他的智慧与风采。

言偃的影响力不仅限于常熟地区，他在上海奉贤区更是被奉为楷模。相传他在先秦时期学成后辞官归学，在东海之滨开设学馆，以儒学的礼仪教人育德。他的事迹感动了海隅百姓，被尊为“贤人”。为了纪念他，后人将县名改为“奉贤”，建造了“言子祠”，以表达怀念之情。如今，“敬贤、学贤、齐贤”已成为奉贤市民的行为准则。

这位贤者的故事不仅在历史长河中熠熠生辉，更在我们的心中生根发芽。他的智慧与德行，是我们永远的骄傲与自豪。每当我们提及言偃，都会为他的卓越成就与深远影响而肃然起敬。