清代的马政制度是如何确立的？推展进程发展如

在满清时期，成为了一种风靡的风气，特别是满洲人，他们自幼便在马背上成长，马术精湛。满清军队也以善于骑马作战而著称。从皇帝到普通贵族，都对木兰秋狝充满热情，这是一种盛大的活动。为了应对这一活动以及日常所需，清朝设立了专门管理马匹的机构——上驷院和太仆寺。

上驷院负责御马的饲养和管理，这些御马约有二万多匹，分为内马和仗马两类，分别用于皇家乘骑和庆典、仪仗。因御马身份尊贵，清朝还特别设立了蒙古马医官，以确保御马的健康。而太仆寺则主要负责繁殖和训练马匹，以供朝廷和日常所需。

在满洲贵族统治集团内部，所享受的马匹数量与其品级有着密切的关系。比如亲王出征时会有四百匹马，而贝勒则有二百匹。在八旗兵和绿营兵中，马政制度也存在差异。八旗军队的地位远超绿营，其马匹待遇自然也有所不同。据统计，满洲八旗每旗养马二百匹，而绿营中的官员的例马则是按照官阶的大小来分配的。

自嘉庆朝开始，清朝国力逐渐衰退，木兰秋狝不仅被停止，马政制度也逐渐荒废。这一切都与牧厂的衰落有着密切的关系。牧厂衰落的主要原因在于贪污的盛行，以及马兵团无力赔补导致的马匹遭变卖。至清末，马政制度的荒废也间接反映了清军战斗力的下降。

在横店影视城，我们仍可以看到八旗骑兵的演练，他们驰骋在马背上，展现着满清时期的英勇风采。历史的痕迹已经逐渐淡去，那些曾经的辉煌与落寞，都成为了过往的尘埃。今天，我们回顾这段历史，不仅仅是为了追忆过去的岁月，更是为了珍视眼前的和平与繁荣。