解密九品中正制中的起家官品该如何区分？

关于士人品级与起家官品关系的探讨，陈长琦专家指出，特定的资品与起家官品之间确实存在一种内在的规律性和对应关系。这种关系并非随意而定，而是有着清晰的历史背景和演变过程。

在曹魏时期，九品官人法的创立，标志着资品与起家官品对应关系的初步形成。在这一时期，既定资品的起家官品之间相差三个品级。资品虽然分为九个等级，但中下等人才，即被中正评为七、八、九品级者，实际上是没有机会入仕为官的。因为一品被视为至高无上的圣人品级，轻易不授人，成为了一种象征性的虚品。

事实上，在曹魏时期，能够起家入仕的资品只有上品和中品的六个品级。这种对应关系可以清晰地列示出来。随着时光的流转，到了西晋以后，资品与起家官品的对应关系发生了变化。资品二、三、四品与起家官品由之前的相差三品转变为相差四品。而资品五品的起家官品则在这个变化中处于波动状态，介于相差三品和四品之间。资品六品的起家官品仍然保持着相差三品的距离。

对于这一复杂而又微妙的关系，张旭华、胡宝国、阎步克等专家也各抒己见。他们深入研究了历史资料，从不同角度对这一问题进行了阐述和分析。

这一话题的争议和研究，不仅是对历史的一种深入探讨，更是对古代官僚制度、人才选拔机制以及社会阶层流动的一次深入挖掘。陈长琦专家的观点为我们理解这一问题提供了宝贵的线索和参考，而各位专家的不同看法则为我们更全面地认识这一话题提供了丰富的思考角度。这一话题的深入研讨，有助于我们更好地理解古代社会的运行机制，以及人类社会的变迁和发展。