古代好汉走投无路时怎么都去当和尚？

《传》中的鲁智深，是梁山泊108位好汉中的璀璨星辰之一。原名鲁达的他，曾是北宋西北边防军的一名军官，因仗义行侠打死镇关西，身陷人命官司，最终选择遁入空门，成为一名僧侣。这一人物并非凭空塑造，而是施耐庵先生从古代社会的真实现象中汲取灵感，生动刻画出来的形象。

鲁智深的出家，如同古代社会的某种真实写照。历史上的英雄们，如黄巢、李自成等，在困境之下亦选择了相同的道路。他们或因起义失败，或因战乱失路，最终遁入空门，寻找精神的寄托。

这些英雄为何选择出家为僧，而非道士呢？这其中包含了多重原因。

出家为僧需要经历剃发剃须的仪式。这一仪式对于英雄好汉们来说，有着特殊的实际意义。他们或因战乱，或因起义，面部特征在通缉令上被详细描述。剃掉须发，相貌便焕然一新，易于隐匿身份，逃避追捕。

佛教的“忏悔”文化，对他们产生了深远的影响。佛经中的“放下屠刀，立地成佛”等教诲，给了这些英雄一个情绪的出口和精神的寄托。他们虽为人世所不容，但只要诚心向佛，就能获得新生。这种文化的厚重感，契合了他们急于寻求出路的心态。

寺庙作为一个相对封闭的环境，对于英雄们来说是一个理想的隐居之地。在这里，他们可以远离尘世的纷争，静下心来反省自身的过去，思考未来的道路。

基于以上原因，古代的英豪们在走投无路时，往往会选择出家为僧。鲁智深、黄巢、李自成等人的选择，不仅仅是个人命运的转折，更是他们内心深处对人生哲理的追求和反思。他们的选择，彰显了佛教文化的深厚底蕴和无穷魅力。