董卓的历史评价非常差，他到底是个怎样的人呢

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　　史书上对他的描写是他在陇西长大的，他在那里接触最多的人就是羌人，而他收到当地的的影响，其实他也是一个十分的勇猛的人，他的体力过人，作战的时候身上背负着两把弓，能够在奔驰的马上进行骑射，羌人看了都十分的害怕。

　　而羌人可是长在马背上的人，射猎为业，勇猛强壮，十分的崇尚武力，可是就连这样的民族都惧怕他，可见他是多么的勇猛强壮，武力值是多么的高，他并不是像我们小说或者影视剧当中看到的那么一无是处，他的勇猛在当时可能是冠绝于世的。

　　相传有一次朋友去看他，家里没有什么可以招待朋友的，他于是就将家里边唯一的一只可以耕地的牛杀死来招待朋友，那时候能够耕地的牛可是非常的稀少，平常人家耕地劳动什么的都是靠牛的，他为了能让自己的朋友吃到肉就将牛杀死，可见他也是一个十分讲义气的人，而他的朋友回家，为了感激他这样礼遇自己，便回送了他许多牲畜给他。

　　末年政治腐朽，亲近小人，远离忠臣，导致了农民起义，此时边境上的匈奴也是屡屡进犯，鲜卑和羌人也是不甘寂寞，时常出来蹦跶几下。因为董卓对羌人十分的熟悉，而且也还是有一定的才干，于是就让他做了从军司马。当初和羌人做朋友，可是现在为了家国天下也只得，不能说是谁对谁错。

　　平定了少数民族的叛乱以后，他又奉旨讨伐黄巾众人，可惜的是这一次他失败了，被降了罪，后来被赦免以后跟随其他的将领东征西讨，立下了无数的赫赫战功，因为战功太多而被封为了侯，要知道，在古时候要被封为侯是非常困难的一件事情，他能够封侯说明他的战功的确是已经非常的高了，所以他绝对不是像我们在书中或者影视剧中看到那样。

　　早期的他对待自己的部下极为仁义，他将所得的赏赐全部分给了自己的部下，自己没有丝毫的保留。掌权以后他还恢复了被害死的陈蕃等人的爵位，而且还晋升了他们的子孙，就连一直想要杀死他的，他都不念旧恶，保举任用。而自己的亲信军部，每一个人是封侯拜相的，自己的亲侄子第最高的也只不过是被封为了一个右将军。可见他在前期其实也是一个仁义之人。

　　只可惜在后期他被权力蒙蔽住了双眼，骤然膨胀，为祸天下。废了，纵容自己的手下毫无节制的奸淫民女，掠夺老百姓的财产，而他自己更加把皇帝的后宫当成了自己的后宫把皇上的、公主当成自己的女人，肆意的奸淫，刑罚滥用，有一点点仇怨就要报复，为了让自己更加有钱，胡乱的造币，致使通货膨胀，民不聊生，怨声载道，十八路诸侯都来反对他。而他迫于压力，将洛阳洗劫一空，迁都长安，在关中囤粮自守，做起了缩头乌龟，丝毫没有了进取之心，直到被等人铲除。

　　其实纵观下来董卓是一个恶人吗?只能说是毁誉参半，前期的他对待朋友仁义，只是为了保家，无奈反目成仇，对待自己的下属也是非常不薄，将自己的军功赏赐都丝毫没有保留的分给了自己的部下，对待自己的仇人呢?他也是有才的保举，并不是。

　　后期因为自己手中的权力太过于大，他迷失了本心，做出了许多为祸苍生的事情，许多的事情，失去了一颗进取之心，导致固步自封，被他人所灭。

　　我们看待历史上人物，我们不能简简单单就评价这个人是好人，这个人是一个坏人，而是要针对他所做的事情来进行分析，我们不能说一个做了一辈子好事的人，就仅仅做了一件坏事就将原来他以前所做过的好事抹杀掉，也不能仅仅因为一个坏人做了一件好事，我们就将这个人以前做过的坏事都抹杀掉，人是一个十分复杂的，这也就导致了历史也变成了一个复杂的结构。

　　我们研究历史的时候往往会进入一个怪圈，我们研究的不是谁是对的，谁是错，谁是好人，谁是坏人，而是针对的这件事情，他是对的，还是错的，我们所要审视的是“什么是对的，什么是错的”，有的时候一个人做一件事情，在当时看来可能是一件错的，放到了整个历史之中就会发现其实这是对的，也有可能他当时做一件事情放在当时是正确的，到了整个历史之中却是错误的，阻碍了历史的发展。

　　我们看待历史中的人物和事件，并不是要单一的去看，而是要放到整个历史之中，用辩证的历史观来进行思考，来审度，就比如董卓。我们的世界并不是简简单单的对与错，或者是善和恶，所以看待历史要从多种角度来看来想。