我国古代是怎样离婚的？古代离婚简介

古代的贵族离婚仪式在文献中有所记载，体现了深厚的文化底蕴。《礼记》中不仅提到了夫出妻的仪式，也提到了妻出夫的仪式，双方都会以谦辞自责，体现了古代对于婚姻关系的尊重和慎重。从保存下来的唐人“放妻书”中，我们可以发现男女地位在当时的离婚过程中是相对平等的。

这份“放妻书”大致分为三个段落。首段回顾夫妻之间的缘分，强调两人是经过多次劫难才走到一起，本应如鱼得水般共度人生。第二段却描绘了两人因性格不合，频繁发生冲突，导致家庭不宁，亲家生怨，无法继续维持婚姻生活。在第三段中，双方以祝福的方式结束婚姻，认为与其勉强在一起，不如各自寻找新的生活，各自解脱，各自欢喜。有些“放妻书”还会注明给女方一定的赡养费，并且离婚证书需要在两家父母和亲戚的见证下签署。这种离婚方式类似于我们现在的“协议离婚”，尽可能地让双方好聚好散。

虽然我国古代是男权社会，男人在婚姻中拥有主导权，但他们并不能随意休妻。夫妻的离合受到家族观念、法律和情理的制约。比如，有一次，当妻子给在田里劳作的丈夫送饭时，偶遇饥饿的父亲，便把饭菜给了父亲。丈夫等待无果，饥肠辘辘，欲休妻。这个决定遭到了妻子的反驳，最终通过官府的调解得以解决。白居易在判决时表示，妻子顺夫是妇道，而孝亲是出于天性，因此丈夫不能因小事而休妻。

由于古代社会重视家庭关系的稳定，离婚并不被提倡，因此离婚率很低。夫妻之道，长久为贵，《易·序卦下》有“夫妇之道，不可以不久也”的说法。即使在士大夫阶层，离婚也被视为不品行的表现。对于农村而言，由于经济因素和名分观念的影响，离婚的情况更为罕见。

从古代的贵族到普通农民，都深受“夫妻义重”观念的影响，琴瑟和鸣的婚姻理想不仅体现在婚姻的缔结和维持上，也限制了离婚趋势的发展。古代社会对于离婚的慎重态度，为我们今天处理婚姻问题提供了有益的启示。