袁绍为何希望汉献帝赶紧被人杀了或废了

在兴平二年（公元195年），有一支队伍在落荒而逃中艰难地渡过了黄河，他们的目的地是安邑（现今的山西夏县）。

那时的河北已经小有风云，谋士们纷纷献策。其中一位谋士提出了一个大胆的策略：“西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，谁能御之？”这是一个具有深远影响的策略，而其中的“挟天子以令诸侯”的策略思想，可谓独具慧眼。

沮授是袁绍阵营中一直主张迎奉献帝的人。两年前，他提出“迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，诛讨未服。”然而随着时间的推移，虽然迎接皇帝的主张没有改变，但目的却悄然发生了转变。过去，他希望能复兴汉室，而现在，他只想利用皇帝来命令诸侯，这反映了沮授终于摸清了袁绍的真实想法。

尽管沮授的建议充满智慧，袁绍却没有采纳。大家都认为袁绍在这个问题上犯了致命的错误。如果我们能抛开结果论，站在袁绍的立场上看问题，或许能为他找到不迎奉献帝的理由。

大汉帝国已经日薄西山，这是当时社会的主流判断。袁绍不会力挽狂澜，去恢复汉室。即使迎奉汉天子，袁绍也不会扶保立的。他当初就反对过扶保汉天子，还策划过立刘虞做皇帝。在废立问题上，一旦犯错，就没有机会回头。献帝还有没有利用价值？献帝的价值主要在于他的“名”。请回过气的汉天子，就得一直供养着，正如俗话所说，“请神容易送神难”。

袁绍不仅没有任何长期供养献帝的准备，而且希望献帝早点被人杀了或废了，这样他就可以借机打击别人，不用脏手。袁绍推测，当世有实力的几个大佬想法应该和自己差不多，没人愿意把这个麻烦带回家。

曹操与袁绍采取了截然不同的行动。要不要迎奉天子，用今天的话来说，就是有利有弊。对袁绍来说弊大于利，对曹操则利大于弊。这种利弊之分在于实力。袁绍势大，带着皇帝终究会成为累赘；而曹操力薄，供着皇帝则有利于凝聚人气。随着曹操势力的膨胀，利弊关系开始转变，他既无法杀死献帝，也无法转让，只能一直供养着。曹操甚至让儿子来处理这个麻烦。

如果袁绍消灭了曹操，平定了天下，他可能会否认献帝的存在，因为献帝是董卓所立。他可能会直接上位做皇帝，或者再找个小孩过渡一下。那么，迎接回这个丧家犬刘协有什么用呢？