舍利子的流传历史和两大分类探索

　　全身和碎身之分

　　南华寺六祖惠能真身舍利古印度的吠陀时代，有埋葬和火葬两种葬法，埋葬保留全身即为全身舍利，火葬即碎身舍利 。全身舍利与碎身舍利，菩萨处胎经等也有所提及。《法华经》中提到有以佛的全身舍利造塔供养;广东韶关的南华禅寺，即供奉有六祖惠能的全身舍利。

　　于火葬所得的碎身舍利，《法苑珠林》认为骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利为赤色。 《释氏要览》则提到佛舍利有五色并且不能被损坏。