唐朝真的盛行“以肥为美”吗？

唐朝的审美变迁：从“以肥为美”到“细瘦为美”的演变

随着历史的推进，唐朝的审美观念也在悄然发生变化。网络上热议的唐朝“以肥为美”的审美观，其实只是唐朝审美的一部分，而且这一观念主要源于人们对唐代宫廷绘画和仕女图的感性认知。

在唐朝初期，特别是安史之乱前，唐朝的审美主流并不是“以肥为美”。当时，胡人和北方汉族人主要流行以壮硕、高大为美的观念。这一现象在《诗经·卫风》中已有描绘，如庄姜的“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴”，以及“硕人其颀”，都反映出当时对健康的赞美。从童书业先生的《春秋左传研究》中，我们也能看出，“以健康为主”是当时的审美标准。

在初盛唐时期，由于李唐王室提倡胡人风俗，当时的宫廷画和仕女图中，更多的是展现北方女性的壮硕、高大之美。例如，仔细观察唐朝著名画家阎立本的《步辇图》，我们会发现画中的宫女、仕女多为北方女子，她们的脸部宽方，但脖颈较长、身材高，总体上呈现的是壮硕、高大的特点。

安史之乱后，唐朝的审美观念开始发生变化。动乱之后的李唐王室不再倡导胡风，人们对美的观念也逐渐转变。尤其是南方文人贵族，他们大力倡导以细瘦、纤弱为美的南方审美习俗。这种转变在文人墨客的诗作中得到了充分体现，如元稹的《胡杨女》和白居易的《法曲》等都表达了对胡风的批判和对细瘦之美的推崇。

陈寅恪先生在《论韩愈》中指出，古文运动与安史之乱及藩镇割据有关。许多文人将胡人风俗视为动乱的原因之一，因此在审美习俗上要求恢复华夏正统习俗。“楚王好细腰，宫中多饿人”等描绘也反映出南方长时间内流行的以细瘦为美的习俗。安史之乱后的中晚唐时期，南方经济、文化逐渐超越北方，南方文人对胡风的批判更为猛烈全面，纤弱、细瘦为美的南方审美习俗逐渐占据主流。

唐朝的审美观念并非一成不变的“以肥为美”，而是随着时代变迁、地域文化的交融而发生变化。从壮硕高大到细瘦纤弱，唐朝审美观念的演变不仅反映了时代的变迁，也体现了文化的交流与融合。

（本文内容由奇技网小编整理分享，如有兴趣，可关注更多历史文化资讯。）在北方，胡汉文化的交融早已孕育出独特的审美习俗，而南方的审美则多以汉民族的传统为主。一种纤瘦、柔美的审美趋势，在南方尤为显著，其表现在对女子身材的细致刻画上，可谓细致到了极点。

对于南方美女，诗人的笔触总是那么细腻而富有韵味。在唐人的诗篇中，女子的腰部被赋予了更多的审美意义。据《全唐诗》的统计，初盛唐时期，对于女子腰部的描绘并不多见，然而到了中晚唐，这种描绘逐渐频繁起来。

细腰、小腰、腰细、纤腰、楚腰等词汇，频繁地出现在中晚唐的诗词中，成为赞美女性的常用词汇。例如温庭筠的“深闭朱门伴细腰”，细腰已经成为美女的代名词。在鲍溶的诗中，“小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春”，那婀娜多姿的小腰，仿佛能让人一睹南方女子的柔美。罗隐的诗中提到“楚宫腰细我还知”，纤腰更是美不胜收。

这些诗人所描绘的美女，多是南方的佳人，且身份地位较高。她们的审美风俗，对于当时的社会具有极大的引导作用。初盛唐时，女性以壮硕、高大为美是主流，这主要是受生活在黄河流域的胡人和北方汉族人的审美习俗影响。这种审美与人们通常所说的以胖为美看似相似，但实则有所不同。

安史之乱后的中、晚唐时期，长江流域的南方汉族人的审美习俗开始占据主流，以细瘦、纤弱为美。这种审美习俗的变化，既受到胡汉民族关系变化的影响，又受到我国南北审美习俗谁为主导的考量，更与李唐王室关陇集团的兴衰有着千丝万缕的联系。

南方的审美风俗，在女子的身形上展现得尤为突出。从初盛唐到中晚唐，女子的身材从壮硕向纤瘦转变，这不仅是一种审美趋势的变化，更是南北文化交融、民族关系变化的体现。而这种审美风俗的变迁，也为我们展现了一个时代文化的变迁与演进。