司马迁把《史记》写在什么上面?
在司马迁的时代,《史记》并非如今我们所熟知的模样。
因为西汉时期,虽然纸张已被发明,但其质地粗糙,仅用于包裹物品,尚未成为书写材料。司马迁记载《史记》的载体更可能是简牍——那些木片或竹片。丝织品绢帛虽美,却因其高昂的价格,让司马迁难以承受。
想象一下,那些简牍如同历史的碎片,承载着司马迁的心血和智慧。但那时的书籍并非我们现在的“一版一印”,因为印刷术尚未诞生。在唐代之前,书籍的传播主要依赖手抄,形成手卷式的书籍,如同珍贵的佛经。这样的书籍展开过长,阅读不便,于是有人巧妙地采用散装书页,制作成手卷,这种装裱方式因书页展开如龙鳞抖动而得名“龙鳞装”。
历经千余年的抄抄写写,《史记》在宋代得以印刷成我们现在熟知的书籍样式。距离司马迁逝世已逾千年。在这个过程中,不可避免地会出现抄写的错误,这就需要有人进行校对和注解。
就像在国家图书馆展出的这本《史记》一样,它使用了大小两种字号,大字为正文,小字则是后世学者如裴骃、司马贞、张守节对《史记》的注解。这个版本的《史记》最早将三位先哲的注解与司马迁的原文合印在一起,成为后世效仿的典范,具有重要的文献价值。
那么,这本卓越之作是由谁印刷的呢?在书页的右半边,有一个黑色方框,名为“牌记”,相当于现代的版权页,上面记载着作者和刊印者的信息。牌记内刻有六个篆字:“建安黄氏刻梓”。这里的“刻梓”即指刻版印刷,“建安”是福建的地名,“黄氏”则指的是南宋建安的出版大家——黄善夫。
古代的出版机构主要有官府和书坊两种,分别称为“官刻本”和“坊刻本”。但黄善夫印制的《史记》与众不同,属于家塾刻本。这意味着这本书是由私人出资印刷,不以盈利为目的,而是出于对学术和兴趣的追求。其校对严谨,印刷精良,具有极高的文献价值。
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