清朝格格多数不能生育背后难言之隐

在影视作品中，我们常常看到清朝的格格与额驸过着如诗如画的恩爱生活，年轻貌美的格格们享受着风流浪漫。真实的清朝宫廷生活却并非如此。那些我们所熟知的浪漫爱情，实际上在清朝的公主身上很难见到。

在大清祖制下，公主们的婚姻更多地与社稷大事紧密相连，而非单纯的爱情。他们小小年纪就可能远嫁蒙古、女真部落，或是嫁入王公重臣之家，用稚嫩的身躯承担起社稷重任。这样的婚姻，与电视上的浪漫情节相去甚远。

公主出嫁后，她们的生活更是寂寞孤独。按照皇室规矩，公主出宫另住，与驸马分居，不得随意相见。驸马住在宅子的外院，若要相见，则需公主宣召，并且需要花费许多钱财。其中的关键权力掌握在保母手中，她们往往会借机阻拦公主和驸马的相见，甚至借此机会向公主勒索。

这些保母在宫中拥有照顾公主的权力，但却缺乏有效的监督。她们对待公主的方式甚至比对待还要严厉。许多公主因无法忍受这种待遇而神伤而死。即使有些公主敢于反抗，但往往因为缺乏支持而失败。例如清太祖的四女儿穆库什，她的命运就是政治婚姻的悲惨写照。她先后被迫嫁给布占泰和额亦都等人，其中充满了权力和政治的斗争，几乎没有真正的爱情可言。

除了婚姻的悲剧，公主们还面临着与父母的疏离。按照大清祖制，皇子出生后，马上会有40人的团队来照料他，其中包括保姆、奶妈等。这些人员负责照顾皇子的日常起居，而母亲只能定期与孩子见面，每次见面还要遵循规矩，无法像现代母亲一样亲近孩子。这种规定是故意使母子感情疏远，以避免后宫干政和外戚掌权的问题。

在这样的制度下，格格们的待遇更是凄惨。她们平均每年只能与母亲见一次面，这与电视剧中的撒娇亲热的场景形成鲜明对比。真实生活中的格格们，鲜有与浪漫爱情有缘的机会。她们的婚姻和命运更多地被社稷大事所左右，用稚嫩的身躯承担起沉重的责任。

在深宫之中的《・公主表》载有令人深思的记录，关于七位皇帝所册封的后宫中那些命途多舛的格格们。这七位皇帝中不包括溥仪，他们所封赏的共31位格格，在人生的黄金岁月里便早早凋零，其中50岁前辞世的占到了惊人的77%。更令人痛心的是，这些年轻的生命中有两人未满二十岁便离世，十三人在二十岁到二十九岁之间逝去，四人则在三十到三十九岁之间黯然消逝，仅有五人走完了人生的前半程。

生活在皇家的他们，本应是锦衣玉食，享受着最好的医疗条件，为何寿命如此短暂？这背后的原因引人深思。历史的记录揭示，清朝的格格们大多因相思成疾而离世，她们的生命被婚姻生活所困。

清朝的制度规定，出嫁后的格格不能与丈夫同住一屋。尽管她们已结为夫妻，但身份仍是尊贵的格格，尊卑有序，不可逾越。丈夫只能住在格格府第之外，无法像民间夫妻那样相亲相近。公公婆婆要见格格媳妇，还需行大礼。直到近代，才免除了跪礼。

更为严重的是，格格夫妻若想共度良宵，竟需向奶娘提出口头申请。这时，奶娘往往会趁机敲诈。每次同房都要花费巨资来贿赂奶娘，实在令人痛心。而且，如果次数频繁，奶娘还会嘲笑格格生活。这些格格在奶娘的控制下长大，大多性格懦弱、羞涩，不敢反抗，只能默默忍受。面对母亲时，她们既感情疏远，又羞于启齿。许多格格因郁郁寡欢而相思成疾。

缺乏雨露滋润的花朵，自然容易凋零。你所看到的电视剧中那些光鲜亮丽的格格形象，只是导演的艺术创作，并非历史的真相。这些命运多舛的格格们，在封建礼教的束缚下，承受着人生的苦难和煎熬。