李世民改史是真的还是谣言？

在历史的长河中，中国文明的瑰宝——《资治通鉴》、《新唐书》、《旧唐书》等史书，以其独特的视角和丰富的内涵，为我们描绘了古代历史的壮丽画卷。这些史书，如同历史的见证者，向我们讲述了那些风云变幻的岁月。

提及的几部史书，《资治通鉴》尤为引人注目。此书成书于北宋时期，由司马光历时多年精心编撰而成。尽管《资治通鉴》在历史上的地位举足轻重，但它并非官修正史。值得一提的是，新旧唐书这两部较早的史书在对李渊和李世民的描述上，较为客观公正。相较之下，《资治通鉴》中对李家父兄的描述则带有一定的抹黑色彩，需要我们审慎看待。

网络上关于李世民改史的谣言，源头来自《资治通鉴》中的一段记载。这段记载在官修的新旧唐书中并未提及。据《资治通鉴》第197卷记载，李世民曾试图观看自己的起居注，以反省自身的善恶得失。这一举动遭到了大臣们的反对。尽管李世民坚持观看，但所见的实录经过了一定的删减和隐晦。尽管如此，他仍要求史官如实记录。这一事件被网络上的某些人误解并传播，形成了所谓的“李世民改史”的谣言。

事实上，李世民并未改史。他作为第一个公开看自己实录的皇帝，这一举动本身说明了他并不怕人知晓他的过去。如果他真的改史，那么史书中记载的关于他的重大事件，如亲手射死李建成等历史真相就会被篡改。那么为何还要担心后人看到什么？这些谣言可能是某些网络历史虚无主义论者故意为之，试图抹黑中国历史。对于这些谣言，我们应该保持清醒的头脑，审慎看待。

《资治通鉴》、新旧唐书等史书是我们了解古代历史的重要窗口。通过这些史书，我们能够更深入地了解古代社会的政治、文化和历史变迁。对于网络上的谣言和传言，我们应该保持批判性的思维，不盲目相信。只有这样，我们才能真正地接近历史的真相。网络配图下的历史迷雾

尽管司马光的一家之言作为距离李世民三百多年的二手资料有其存在价值，但其真实性仍待历史的考证。当下，多数历史学者对此仍持审慎态度，尚未断言其真伪。令人遗憾的是，网络上的一些喷子似乎出于某种不可告人的目的，不仅强行坐实这些未经证实的言论，甚至捏造谣言。

这些谣言无所顾忌地对中国历史上的英雄人物进行抹黑，其影响不可小觑。更令人感到悲哀的是，有一大票人不去深入考证原文，轻易相信了这些谣言。这不仅是对历史的亵渎，更是对英雄的不敬。我们应该以更加审慎的态度对待历史，尊重每一位英雄人物的真实事迹，而不是被谣言所左右。

历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，我们需要以更加开放的心态去探寻真相。对于那些未经证实的资料，我们应该保持怀疑的态度，而不是盲目相信。只有这样，我们才能更好地还原历史的真相，让英雄人物得到应有的尊重和荣誉。