老僧人坐缸3年肉身没有腐 启缸塑金身

在泉州紫帽山普照寺，一场庄重的启缸仪式正在进行，主角是这座寺庙的方丈振宇师傅。他是一位有着丰富建行经历的僧人，经历了文革的风雨洗礼，众多落发人都选择回家，但他却选择坚守在崇福寺内。他那份执着的精神和对佛教的坚定信仰令人敬仰。老和尚坐缸三年肉身不腐，今日启缸塑金身，成为了信众们心中的神圣象征。

振宇师傅在年轻时便开始了他的修行之旅。他出生于晋阳，在泉州崇福寺的妙月和尚的引导下剃度落发，开始了长达81年的修行生涯。他在寺庙中默默无闻，以其虔敬的态度和沉默无言的行为赢得了人们的尊重。人们称他为“密行尊者”，这是对他修行成果的肯定。

在普照寺中去世的福厚老和尚，以盘腿坐姿被封入缸中三年半后启缸，体态依旧，容貌栩栩如生。他的事迹展现了佛教文明的独特魅力。在佛教文化中，只有获得广大肯定和赞美的和尚，才有资格在去世后接受镀金身的礼遇，成为肉身菩萨受人跪拜。普照寺此举无疑彰显了福厚老和尚在后代和尚和信众心中的崇高地位。

除了普照寺的福厚老和尚，泉州还有许多肉身菩萨的金身塑像存在。这些肉身菩萨不仅是佛教信仰的象征，也是泉州多元文明融合、多种宗教并存的体现。当地的民间信俗也将肉身菩萨文明融入其中，把生前做出伟大贡献、受人尊敬的人物以“坐缸”的方式殓葬，并塑成金身以供奉。

九华山的僧侣去世后多选择“坐缸”，三年后不腐便塑成金身。这一传统为这座佛教名山增添了一层神秘的面纱。九华山的坐缸殡葬风气流传已久，虽然坐缸过程看似简单，但肉身是否不腐仍需看机缘。这种机缘的产生无疑是对高僧们修行成果的肯定。除了九华山，泉州地区也有许多关于肉身佛的传说和故事。这些故事背后都蕴含着人们对高僧们伟大事迹的敬仰和怀念。

佛教的肉身菩萨文明在泉州地区得到了广泛传播和传承。这些肉身菩萨不仅是佛教信仰的象征，更是人们对伟大人物的敬仰和怀念的体现。它们的故事和传说将永远流传下去，成为泉州地区民间信俗的重要组成部分。