宋朝人为什么视女人坐凳子为伤风败俗？

今天，我们习以为常地坐在凳子和椅子上，而对于古代的中国人来说，这却是一种颠覆传统、逐渐兴起的生活方式。在传统的观念里，女性坐在凳子和椅子上曾经被视为惊人之举，甚至被指责为违背社会习俗。大诗人的笔记里对此也有记载：“士大夫家的妇女坐椅子、杌子会被讥笑为无法度。”直至唐宋之后，凳子的使用才逐渐普及，但女性的坐姿依然受到严格限制。

在古代，无论中外，人类的起源都是动物，漫长的岁月里，人们习惯席地而坐。直到床的普及，人们才开始在床沿上垂脚而坐。这种习俗由西域的胡人传入中国，在魏晋至隋唐时期，胡床的使用非常广泛。有钱人家甚至出行时都会携带，以备临时休息之用。这种胡床轻巧便捷，已经具备了现代凳子的基本功能和形状，虽然没有被称为“凳子”，但人们仍习惯称其为“胡床”。这便是中国凳子的雏形。

随着时间的推移，凳子逐渐在中国得到广泛使用，并形成了多种样式，如长方形、正方形、圆形等。到了后来，还出现了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等多种样式。其中有一种名为“绣墩”的圆凳，根据季节的不同会搭配不同的软垫和刺绣精美的座套。在河南洛阳的龙门莲花洞石刻和甘肃敦煌的西魏壁画《五百强盗成佛图》中，我们可以见到佛祖释迦牟尼所坐的圆墩，这就是那种坐具的真实形象。

值得注意的是，“凳”字最初并非指坐具，而是指蹬具。它常常与床榻、椅子组合使用，除了用于蹬床或就座外，还有搭脚的作用。由于一般椅子的坐面较高，人坐在椅子上时脚会悬空，而放置脚凳则能让人坐得舒适。至于将无靠背的坐具统称为凳子，则是后来的事情了。

随着凳子的广泛使用，人们逐渐改变了席地而坐的习惯。在生活中普遍垂足坐在凳子上不仅使身体更加舒适，而且行动也更加方便。因此可以想见在古代对于女性的行为规范有多么严格，好在现代女性已经可以自由自在地坐在凳子上了。这样的生活变迁不仅反映了古人对于生活习惯的探索和改变，也体现了女性地位的提升和社会习俗的演变。