朱元璋当初想把孟子从孔庙四配撤下来 孟子是怎

深入了解朱元璋与孟子之间的故事，你会发现其中充满了历史的波折与文化的碰撞。这是一段关于古代中国孔庙中配祀人物之一的孟子，如何在皇帝朱元璋的眼中经历从尊崇到冷落的历程。

朱元璋，这位明朝的开国皇帝，他的政治生涯充满了矛盾和复杂性。他既重用佛、道，又时而杀戮和尚、道士，对待儒家、法家也是如此。虽然他经常大骂韩非等法家人物，但他的治国思想的精髓却大多来源于法家著作。他尊崇孔、孟，言必称三代，看似是儒家思想的坚定拥护者，但骨子里却对儒生存在一种微妙的鄙视。

孟子的“民本”思想，在朱元璋看来却如同一把双刃剑。孟子的那句名言“民为贵，社稷次之，君为轻”，在朱元璋试图通过强权建立朱家千秋大业的时候，显得尤为刺眼。这种思想对于希望百姓效忠于他一人一姓的朱元璋来说，无疑是一种挑战。朱元璋对孟子时代各种异说纷呈的学说也深感反感。他在与儒学之臣讨论学术问题时曾明确表示，“邪说不去，则正道不兴，天下焉得而治”。这种心理使得他在翻阅《孟子》时，对书中的某些内容感到不悦，孟子的命运也因此变得岌岌可危。

洪武五年，朱元璋愤怒之下，曾欲将孟子的木主牌位从孔庙四配的位置上撤下。虽然最终并未如愿，但在洪武二十七年，他还是命令对《孟子》进行删节。那时，82岁的翰林学士刘三吾战战兢兢地删去了朱元璋感到刺眼的内容，保留了170余条，形成了《孟子节文》一书。朱元璋对此明确下令，85条被删除的内容不得作为科举考试的命题依据，而要以《孟子节文》作为本。

让我们回到孔庙，那里的颜渊、曾参、子思、孟轲四配曾经长期受到尊崇。然而孟子的地位却在朱元璋的治理下经历了巨大的波动。这一切的背后，是皇帝个人的思想偏好与治国理念，以及儒家思想中不同流派之间的碰撞和冲突。

这个故事不仅展示了古代皇帝与儒家学者之间的复杂关系，也揭示了思想学说在不同历史背景下的命运起伏。孟子的遭遇，是历史与文化交织的缩影，也是思想碰撞与权力斗争的见证。