河南历史之最模板人物(河南省开封市（东京）历

第一名、尉缭

尉缭，生卒年不详，战国兵家人物，魏国大梁(今河南开封)人，不知姓，名缭。《史记·秦始皇本纪》中说“秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。” 译作现代白话是说嬴政不光对尉缭言听计从，甚至每次见尉缭都谦卑有加，尉缭的衣服和饮食完全与秦王嬴政享受同等级别的待遇。尉缭认为战争只分两种——正义和非正义，他反对杀人越货的非正义战争，支持“诛暴乱、禁不义”的正义战争。他强调战争的目的只是为了实现封建统一，明确指出“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人，夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。” 从尉缭对秦王嬴政的评价来看，尉缭认为秦始皇此人没有发达的时候容易谦卑下士，等到一朝得志了肯定会吃人，如果他得到了天下，那天下人都要做他的奴隶了，他将来肯定是吃人的千古暴君。关乎事和政治的关系，尉缭常将人比喻为植物的躯干和种子的关系，即所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”尉缭认为，政治与事是相辅相成的两方面没有良好的政治环境，就为所谓强大的事力量；反之，强大的事力量又成为解决政治问题的有力保障 。

《尉缭子》为尉缭所著，是中国古代的一部重要的兵书，但对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议，一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。建国后研究《尉缭子》的主要成果有上海古籍出版社1978年版《尉缭子注释》、中华书局1979年版《尉缭子注释》、中州书画社1982年版《尉缭子校注》、中华书局1982年版《竹简帛书论文集·尉缭子觏证》、解放出版社1989年版《尉缭子浅说》。

第二名、蔡邕

蔡邕(133年-192年)，字伯喈，陈留郡圉县(今河南杞县南)人。东汉时期名臣、文学家、书法家，才女蔡文姬之父。蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。后因罪被流放朔方，几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职，封高阳乡侯，世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便于狱中 。

蔡邕的书法造诣很高，蔡邕的著作很多，后人编纂成《蔡中郎集》，其中包括文章、绘画和书法,但多有亡佚或伪篇在其中。蔡邕所书汉书灵帝纪，四十二篇列传和十意或十志在李傕之乱中亡佚。其十志蔡邕自称“臣欲删定者一，所当接续者九”。被张怀瓘评价为“工书，篆、隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古”。唐代杜甫曾称赞蔡邕“蔡邕文章高绝，世所罕及。”明代杨慎也曾赞扬他“蔡邕之才，天下无双。”

第三名、蔡琰（蔡文姬）

蔡琰，字文姬，陈留郡圉县(今河南杞县)人，大文学家蔡邕的女儿。蔡文姬是东汉时期著名的文学家和音乐家 ,也是中国文学史上第一位杰出的女诗人。蔡文姬的著作有很多，其中最著名的是《胡笳十八拍》，还有《悲愤诗》，被称为中国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。《胡笳十八拍》被誉为中国古代音乐史上最伟大的作品之一，至今仍广为传唱。她的悲剧人生和她在文学上的成就也成为后人研究的对象。，她还写过一些诗歌和散文 。

在《后汉书·烈女传·蔡琰传》之中记载着对蔡文姬的评价，称其为“博学而有才辩，又妙于音律”，可见蔡文姬的才情之高。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”(大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君。曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响）。

第四名、伊尹

伊尹是商朝开国元勋，政治家、思想家，被后人奉祀为“商元圣”。他出生于空桑(今河南省杞县葛岗镇空桑村),一说为有莘国(陕西省渭南市合阳县有莘国),还有说法出生于伊水。伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。商汤在伊尹的帮助下，灭掉了夏王朝，开始了我国历史上第二个奴隶制王朝(商王朝)的统治。商朝建立初期，伊尹帮助商汤制订典章制度，对我国古代政治、事、经济、文化、教育等方面都做出过卓越的贡献。

司马迁在《史记》中，十六次提到伊尹，言简意赅地勾勒出了伊尹的贤明和帝师形象，历史上尊伊尹为“元圣”。后世对伊尹的评价极高，就连毛主席都对他高度好评“伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。”

第五名、石申

石申又名石申父、 石申夫 或石申甫（生卒年不详），石申是战国中期魏国天文学、占星学家，（开封人），是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。他与甘德所测定并精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，石申还发现了日食、月食是天体相互掩盖的现象。他著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)等。 《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。由于石申在天文学的开创性工作，以及对后世的深远影响，1970年经国际天文学联合会同意，被正式命名为石申环形山(Shi Shen),具体位于月球背面西北隅，离北极不远，象征着他仰望星空、追寻北极附近恒星的成就。

开封不得不说的一位包拯，又称包龙图，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，杰出清代表。包拯曾任开封府知府，但他并没有做过开封府尹，也不是开封府知府，而是权知府。包拯的精神是廉洁正直、铁面无私，执法如山，铁面无私。 包拯精神产生在特定的地域、时代、社会、阶级中，但由于这种精神具有历史的先进性，有历史先进性的精神总是具有难以磨灭的光辉，所以，它就和大思想家的思想一样，超越了时空，乃至超越了阶级，称得上是历久而弥新了。

开封是中国历史上著名的古城之一，有着悠久的历史。开封的历史可以追溯到公元前8世纪，已有2700余年的历史。它曾是战国时期的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，以及北宋时期的东京(今河南省开封市)的都城。开封是中国古代文化的重要发源地之一，有着丰富的文化遗产和历史文化资源；是中国历史上的政治、经济、文化中心之一，曾经是北宋的都城，也是中国历史上最重要的商业城市之一；是中国历史上的重要事要塞之一，曾经多次被外族入侵，但都成功抵御了外敌的侵袭。

如今的开封最著名的清明上河园景区，是依照北宋著名画家张择端的传世之开封市作《清明上河图》为蓝本建造的，闲时可以去感受一下北宋东京都的古风古韵，领略一下东京都的繁华与风采。

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