重阳节登高 重阳登高的由来古代重阳节

沐浴着秋意的江涵，雁影初飞，古人与今人都怀揣着一种难以言表的情感，携壶踏上翠绿的山峰。在这美好的时光里，我们很难在尘世中找到开怀大笑的机会，但我们可以把菊花插满头发，以此为乐。古人似乎比我们更有一股冲动，他们逢高即上，遇巍则攀。无论是奇峰巨顶还是丘峦高阁，他们都渴望登高远眺，临风凭栏，意气风发。这种登高情怀，激发了无数诗词歌赋的灵感。从王勃的《滕王阁序》到陈子昂的《登幽州台歌》，再到李白的《梦游天姥吟留别》，我们都能感受到古人对登高的无限热爱。

登高不仅仅是一种身体上的行动，更是一种心灵上的追求。它代表着抒怀酬志的精神仪式，是放牧视野、寻求彻悟的心智功课。在古人的登高情怀中，我们读到了对生命的敬畏和对时空的感慨。高处的视野，带来大势大象，带来疏旷与飘逸，带来不羁与宏放。这种登高望远的精神，已经成为一种风靡千年的诱惑，对诗家墨客而言，更是一味精神致幻药。

九九重阳的登高节，是古人最浪漫、最诗意的节日之一。在这个特殊的日子里，百姓们也趋之若鹜，乐此不疲。秋高气爽，丹桂飘香，人们登高放目，心旷神怡。重阳节的习俗源远流长，从战国时代开始，便有了九九重阳的登高传统。古人认为九是阳数之首，九月初九双阳相叠，故称重阳。重阳从一开始便是欢愉之词，除了登高赏秋之外，还有饮菊花酒、贴菊叶窗、佩茱萸草等仪式。其中，最为核心的还是登高。

登高不仅仅是一种赏秋的行为，也有惜时别离之意。九九重阳是秋天的尾声，草木凋零、虫声偃息之后，万象复苏要等来年。此时登高的人们，在谢幕前将风景尽收眼底，将天地之恩默诵于心。因此有人称九月登高为“辞青”，与三月的踏青相呼应。这种对时令的感情除了膜拜之外，很像爱情或友谊的深情厚意。眼前的欢聚与热闹也会让许多人思念远客和往事追忆昔日的葱茏年华。如王维的《九月九忆山东兄弟》中所表达的那样每逢佳节倍思亲的情感令人动容。

对于老百姓来说寻欢仍是重阳节的最大主题之一。秋收毕仓禀实人心悦少不了邀友约醉一场。在一座古城中一般高处的地方都成了名胜如黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁等地方都是登高的好去处因此声名大噪成为文人墨客的必游之地。对于古人来说若城内或近郊无高是非常败兴的一件事至少重阳这天无法找到合适的地方登高望远所以筑阁砌楼成为了古建时尚。如今我们走在高楼大厦的街头也可以想象古人在重阳节时的热闹场景和他们对于登高的热爱和向往。重阳节不仅仅是一个传统节日更是一种文化传承和心灵的寄托让我们更加珍惜当下展望未来继续前行。