三国演义中诸葛亮为何不杀私自放走曹操的关羽

电视剧新第43集中，华容道上发生了一场惊心动魄的冒险。关羽在某种情境下被迫离开，回去后面临被杀的危机。这时，鲁肃前来探营，目睹了紧张的气氛。诸葛亮手持关羽事先立的军令状，有意要按律处斩。在这关键时刻，有人出面反对，并以桃园三结义的誓言为说辞，愿与关羽同死。

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这个故事引人入胜的地方并不在于诸葛亮与鲁肃之间的智谋较量，而在于关羽如何得以免死。军令状在当时具有法律效力，一旦违反，后果自负。刘备却通过让鲁肃向诸葛亮求情的方式，成功豁免了关羽的死刑。

试想，如果违规的不是关羽，而是一名普通将领或士兵，他们的命运会如何？无疑，他们会受到法律的严惩。但关羽却得到了豁免，这一切都源于他在军队中的特殊地位。

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这个故事揭示了当时军队中的人治现象。尽管刘备的军队有各种法令，他也曾声称法令大如天，但在实际操作中，人治仍然占据主导地位。人的不同身份和地位决定了法令的强度。在这种制度下，普通士兵的生死往往不被重视，刘备更关心的是自己的兄弟和宏伟事业。

刘备以仁义著称于世，这个故事似乎揭示了其仁义背后的复杂性。他的仁义似乎更多地是为了实现自己的大业，一旦与之相悖，便会舍弃。这种环境下，法令成了掌权者手中的工具，随心所欲地使用。这与现代法治社会的理念背道而驰。

我们普通人恐怕无法享受到关羽那样的待遇。当我们违反法律时，必须接受法律的制裁。为了实现公平的法治，我们必须坚决摒弃人治。只有这样，每个人才能在法律的框架内得到公正的待遇，无论其身份、地位如何。这样才能真正建立一个公正、公平、和谐的社会。